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12316
論語
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本文讨论了《论语》一书的重要性,认为此书所讲述的都是基本的学问。学者寻求精深的解说而不得,便去研读书中看似微妙的言论,从而产生新的见解并加以阐述,认为这些言论是精深的,而忽略了其他较为粗糙的言论。实际上,圣人的言论没有轻重之分,只有全面掌握...
12317
孟子
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本文记述了先儒有言“公则一,私则万殊”,指出人心不同,犹如面貌各异。一旦萌生私心,就会导致无穷的计利争斗,使得社会动荡不安。在先王时代,礼仪通达,人心安定,人们能够识其本心,亲疏有序。但随着周道衰败,王泽枯竭,利害兴起,人心浮动,计虑营谋,...
12318
箴銘贊
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本文描述了宋朝的统一和战争过程,强调了皇帝应该保持仁爱之心,修身齐家,亲贤臣远小人,以保障国家的长治久安。
12319
上光宗皇帝鑒成箴
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这篇文章是关于宋朝上光宗皇帝的箴言,描述了宋朝的统一和战争,强调了皇帝应该保持仁爱之心,修身齐家,亲贤臣远小人,以保障国家的长治久安。
12320
耘齋銘爲剡中任氏兄弟作
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这篇文章讨论了人生的静谧与动态,认为人心是主导迁移的关键,而非外物的影响。强调了保持内心平静、遵循喜怒哀乐的中庸之道,以及专注于学习和工作的价值。最后,鼓励君子们互相勉励,坚持长久的事业和专业的态度。
12321
力齋銘爲何晦之作
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这篇文章讨论了学习的重要性,特别是下学功力的积累。在学习过程中,必须用尽全力,才能够有所收获。强调了颜子和樊迟的先难后获的学习方法。
12322
妥齋銘
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这篇文章提到,如果心意已经精诚,那么动静都会与心同行,这是非常可贵的。天下虽然很大,但作者安心于自己的斋室。
12323
龍川文集卷之十一
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本文主要讲述了如何实现良好的政治,认为君王应该以厚待天下之人,以仁义孝悌为师道,以礼乐刑政为君道,以此实现人心正直、民命得以保全的政治目标。
12324
策
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本文主要讲述了如何实现良好的政治,认为君王应该以厚待天下之人,以仁义孝悌为师道,以礼乐刑政为君道,以此实现人心正直、民命得以保全的政治目标。
12325
廷對
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本文是关于皇帝治国理政的论述,强调了遵从师道和君道的重要性,提出以仁义孝悌和礼乐刑政来规范人心和民命,反对偷惰和冤滥,主张明辨是非,统一风气和刑罚,以达到政治清明和社会和谐的目的。
12326
國子
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本文论述了国家之本末源流的重要性,强调了公卿大夫之子弟必须了解国家之本末源流,而天下的贤才也需要通过学习来了解。
12327
傳注
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本文论述了古代经典书籍的存留和演变,涉及易、周礼、诗、春秋、六经等,强调了圣人作经之大旨的重要性,以及豪杰特立之士的领悟能力。批评了当时风气之浮躁儇浅,以及忽畧源流、蔑视注疏的现象,提倡以注疏为重,厚天下学者之心术。
12328
江河淮汴
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正文卷目
本文论述了古代治水的情况,特别强调了鯀和禹的治水功绩。文章指出,只有以公天下之心观天下大势,合天下之水以相其所趋,才能真正解决水患问题。
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量度權衡
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本文论述了古代伏羲氏画八卦、制器的思想,强调了观象的重要性。
12330
銓選資格
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本文论述了察举、銓选、資格等古代选拔人才的方法,以及它们在历史演变中的变化和弊端。
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