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12316
(一)八井村民与麂关系的故事之一
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畲族福建罗源县八井村调查
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《八井村民与麂关系的故事之一》是一则由雷知佳口述的民间故事,讲述了八井村村民相信救助受伤的麂会得到它们的报答。有一只麂被竹头刺伤后寻求村民的帮助,并被救助。几年后,它预感到山体滑坡并救了村民一家的命。从此,村民与麂更加友好相处,不会伤害它们...
12317
(二)八井村民与麂关系的故事之二
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《八井村民与麂关系的故事之二》是一则由雷德明口述的民间故事,讲述了麂被猎人追赶时藏在一畲妇的裙子下获救。一年后,一只麂救了这个妇女家的小孩,夫妇俩相信这是之前救助的麂的报答。村民们更加珍视与麂的友好关系。
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四、神怪传说
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正文
本文记述了在八井村后的碗窑里附近有一个深潭,人称之为师公潭。传说很久以前,南山下住着一户人家,主人有两个儿子,都是远近闻名的法师。白项龙(潭里的龙)想找达官贵人给取个名字,于是法师兄弟施展法术把白项龙降住。法师父母用铁线穿龙角,惹怒了白项龙...
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(一)师公潭
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《师公潭》是一则由雷阿根、雷德明口述的民间故事,讲述了在八井村后的师公潭里有一条白项龙,法师兄弟试图用铜线降住它,但父母错拿了铁线,导致白项龙愤怒,将法师兄弟变成木头。村民将木头雕成雕像供奉在庙里,该庙被称为师公庙。后来庙被毁,潭因此得名。
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(二)龙的脖子下为何会有一块白印
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《龙的脖子下为何会有一块白印》是一则由雷可寿口述的民间故事,讲述了法师在百丈龙潭求雨后,龙王未应答,法师骂龙王,龙王听到后伸头出来想看是谁骂它,法师抓起法印抵挡龙王,无意中射出一道白光烫掉龙王喉咙上的皮,留下了一块白印。从此龙王的脖子上就有...
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第二节 谚语
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本文记述了八井村畲族谚语丰富,涵盖生活方方面面。村民们根据自然条件和经验提炼出富有哲理的语言,如“靠山吃山,靠海吃海”、“心静自然凉”、“衣食无忧”等。在职业、生育观念、人际交往等方面,也有相关谚语。同时,畲族注重丧礼,丧事中会请法师做道场...
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第三节 民歌
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本文记述了八井村民间故事属于口传文学,因此同一故事有不同说法。故事类型包括族源姓氏的来源、地名来源、地形、神怪、人与动物和谐相处等传说故事。这些故事反映了村民的生活和智慧,传承了民族文化。
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一、八井畲族民歌的类型
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本文记述了八井村畲族群众喜爱唱歌,以歌代言和叙事,民歌内容包括朗朗上口的歌词和优美的曲调,可分为叙事歌、小说歌、情歌、风俗歌、劳动歌、杂歌和新民歌等类型。八井村民歌基本涵盖这些类型。
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(一)叙事歌
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本文记述了叙事歌是八井村畲族对歌的重要内容,主要叙述本民族的历史、社会重大事件和历史人物。叙事歌分为民族史诗和一般叙事诗两种,各地称呼不同,但内容大体相同。畲族史诗反映本民族的斗争历史,只能由有名望的歌手或族中长老在特定场合演唱,现在能唱的...
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(二)小说歌
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本文记述了小说歌是八井村畲族对歌的另一重要内容,改编自汉族章回小说或评话。常见的有《孟姜女哭长城》、《青白蛇》等。小说歌通过故事情节来歌颂美好的人或事,教育后代多做善事,与恶势力作斗争。在八井村,雷宝水和雷合银分别演唱了《做长年》和《十二月...
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(三)情歌
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本文记述了情歌是八井村畲族对歌的重要组成部分,属于传统山歌,以男女对歌的形式演唱。畲族情歌内容丰富,歌手需要唱一夜以上才能被认可。八井村的歌手特别喜欢情歌,比如雷德明演唱的《想念歌》,表达了对心仪女子的深深思念。
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(四)风俗歌
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本文记述了风俗歌是八井村畲族对歌的重要内容,包括婚礼歌、丧葬歌、祭神歌等。这些歌是在特殊场合唱的,表达了对亲人的怀念和对神灵的敬畏。在婚礼仪式中,歌手会唱婚礼歌来庆祝新人的结合;在丧葬仪式中,歌手会唱丧葬歌来缅怀逝者;在祭神仪式中,歌手会唱...
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(五)劳动歌
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正文
本文记述了劳动歌是直接产生于现实的劳动生产中的山歌,描述生产的全过程、生产知识和劳动的艰辛等。在八井村,雷德明演唱了两首劳动歌,分别是《十二月生产》和《种田歌》。《十二月生产》描述了每个月的生产活动,包括做禾头、犁田、秧田、做田埂、插单播田...
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(六)杂歌
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正文
本文记述了杂歌在八井村畲族民歌中占有一定比例,形式多样,包括字歌、谜歌、对歌等,自由灵活,一句一意,随编随唱。其中,《福如东海,寿比南山》是一首常见的对歌,男女对唱。男方的歌词表达了对福建人的赞美和对女方的劝解,而女方的歌词则表达了对男方的...
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(七)新民歌
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本文记述了八井村曾是闽东游击队的革命根据地,畲族人民在党的领导下为自身的解放进行革命斗争。新中国建立后,畲族人民以饱满的热情投入社会主义建设。在修水库时,畲族人民展现出高昂的劳动干劲。这首《水库歌》描绘了当时修水库的情景,展现了畲族人民的劳...
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