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三、清明节
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本文介绍了八井村畲族在清明节和白露时节扫墓的传统习俗。在清明节前后,家家户户会前往祖父母的坟墓进行扫墓,祭拜祖先。在白露时节,人们也会进行一次扫墓,清理墓地环境并祭祀祖先。这些习俗是畲族人民表达对祖先的敬重和纪念的方式。
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四、端午节
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本文描述了八井村畲族在农历五月初五的传统习俗,包括在门口插菖蒲、艾叶,包粽子和祭拜畲族始祖盘瓠忠勇王。这些习俗旨在避邪驱秽,祈求福佑平安,并表达对祖先的敬重。
12303
五、中元节
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正文
本文描述了八井村畲族在农历七月十二日举行的祭祖仪式。在祭祖仪式中,雷德明家准备了丰盛的祭品,包括鸡、鱼、肉、面条、糕点和酒等,并在大厅中摆放在八仙桌上。祭祖仪式大约持续了一炷香的时间,然后开始烧纸做的元宝和其他冥币,以保佑后代兴旺发达。祭祖...
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六、中秋节
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本文描述了八井村畲族在农历八月十五的中秋节传统习俗。过去,家家户户会制作米糕作为特色食品来祭祖和过节。现在,这一习俗逐渐被吃月饼所取代。出嫁的女儿会给父母送月饼,亲朋之间也会互赠月饼。在外工作或打工的青年人都会回家与家人团聚,并带回外地的月...
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七、冬节
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本文描述了八井村畲族在农历十月冬至的传统习俗。家家户户都会制作汤圆,并携带汤圆和三牲等供品到白马宫祭祀神灵。在家中,人们也会用三牲和汤圆等祭拜家中供奉的神灵和孝敬自家供奉的堂上历代祖先,庆祝一年的丰收。
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八、祭灶
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本文介绍了八井村畲族在农历腊月二十四的传统“祭灶”习俗。在这一天,家家户户都要祭拜灶公、灶婆,并送神、送灶。人们担心灶公在玉皇大帝面前乱奏人间的坏话,因此都要进行祭祀供奉。在祭灶时,各家会更换去年的灶公灶婆像或神位,在灶旁的墙上贴上新的灶公...
12307
第十一章 口传文化
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本文记述了八井村的口传文化非常丰富,包括民间故事、谚语、畲族山歌等,主要叙述祖先历史、村民的生产劳动、生活、娱乐、爱情等。
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第一节 民间故事
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本文记述了八井村的口传文化非常丰富,主要包括族源姓氏的来源、地名来源,地形、神怪、人与动物和谐相处等传说故事。其中,族源姓氏的传说有“龙麒传说”,讲述高辛皇帝与龙麒(盘瓠)的渊源,以及盘瓠与三公主结婚生子的故事。此外,还有关于地形的传说,如...
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一、八井畲民族源姓氏传说
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本文记述了畲族家庭供奉祖先牌位和神像,两侧挂着或贴着对联。对联与畲族祖先有关,解读对联需了解畲族的族源姓氏传说。其中一传说为龙麒传说,讲述了高辛皇帝与盘瓠之间的故事,盘瓠为龙麒,号曰盘瓠。番王作乱时,盘瓠作为高辛帝的使者,打败番王并献上首级...
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二、地形传说故事
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本文记述了八井村地名来源于陈伯,他从广东搬来此地安家。村民每年农历七月初一去八井村庙白马宫烧香祭拜。村中有龟蛇相会的传说,两块石头分别像龟头和蛇头,传说在特定时间会动,相互倾诉爱慕之情。后来,龟石被埋坟墓,破坏了灵气,龟头不再动。还有鸡公、...
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(一)“八井”地名来源传说
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本文记述了陈伯从广东来,在牛洋开荒安家,后迁至八井并挖井定居。畲族人民称此地为陈伯井,简称伯井,后谐音为八井。另一种说法是此地有八口井,井水冬暖夏凉,因此被称为八井。八井村民在七月初一去白马宫祭拜。参观时,阿根介绍了龟蛇相会的传说故事。
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(二)龟蛇相会
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《龟蛇相会》是一则由雷阿根口述的民间故事,讲述了在八井村白马宫附近,有两块分别像龟头和蛇头的石头。传说这两块石头有灵气,会动。当快天黑时,人们可以看到龟蛇的头靠得很近,闪闪发光。人们传说龟和蛇是玄帝公的宝物,玄帝公一脚踩在龟石上,一脚踩在蛇...
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(三)鸡公、鸡母石的故事
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《鸡公、鸡母石的故事》是一则由雷可寿口述的民间故事,讲述了在雷世珠住宅后的双髻山上,有一块肖形公鸡的大石头,村民称之为鸡公石。鸡公石对面也有一块肖形抱窝母鸡的大石头,被称为鸡母石。村民认为这个风水地原本是活的,鸡公常给鸡母带回吃的,象征财源...
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(四)木匠做巫术的故事
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《木匠做巫术的故事》是一则由雷桃俤讲述的民间故事,讲述了从前有个畲族人家建房,请了木匠师傅和徒弟。师傅爱吃鸡胗,但主人家总是没给他吃。徒弟因此想报复,在房梁上钉了一只小船施巫术,让主人家财富流失。后来师傅得知主人家其实是为了让他多吃鸡胗才晒...
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三、人与动物和谐相处的故事
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本文记述了八井村民救助受伤的麂并保护它们,相信麂会报答救命之恩。两个故事说明这种互帮互助的关系:一只被救助的麂预感到山体滑坡,跑去背走村民;一只麂为报答救命之恩,在房屋倒塌前救走了小孩。这些故事使村民更加珍视与麂的友好关系。
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