宁德市图书馆 颗粒类型
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9856
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畲族文化新探
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本文提出“滨海畲族”概念，凸显散居民族畲族在福建宁德市的最大聚居区的地理特征。文章分析了宁德市畲族人口和聚落的分布，指出畲族具有滨海性。同时，文章也强调了民族政策对民族发展的重要性，认为“滨海畲族”是我国东南地区族群生态结构的一个巨大异数。
9857
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畲族文化新探
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本文探讨了“滨海畲族”的形成及其与汉族的交融过程，特别是在清代闽东北滨海地带的定居与文化定型。畲族在此逐渐适应环境，采借汉族先进经验，发生重大变化。文章强调了畲汉文化交流的双向性，提醒在使用“汉化”等词汇时应保持警觉。
9858
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畲族文化新探
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本文记述了畲族从潮州迁至闽东北，定耕定居，形成与汉族相区别的少数族群。闽东北地区畲族发展壮大，成为主要族群，而客家人因数量少、难以持守传统而逐渐与当地汉族趋同。疍民因水上生活限制，未对陆地族群结构产生显著影响。总体上，闽东北族群分布结构在明...
9859
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畲族文化新探
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本文记述了闽东北畲族在明代中叶至清初因战乱而得以从深山迁居沿海，形成大量畲村。这些畲村多位于低海拔地区，与汉族杂居。番薯等美洲作物的传入为畲族人口繁衍提供了保障，对畲民生存至关重要。闽东北因此成为畲族重要聚居区，并有大量畲民迁至浙南。
9860
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畲族文化新探
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本文提出“滨海畲族”概念，初步勾勒其概貌。畲族在闽东北逐渐适应环境，形成独特文化。受海洋、神明信仰、儒家思想等影响，畲族社会生活发生变化。晚清以来，畲民维权意识增强，出现综合型维权组织。文章对滨海畲族文化和社会变迁进行了初步探讨。
9861
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畲族文化新探
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本文记述了从入迁闽东到定居落籍的情况。其中包括入迁闽东——招民垦荒政策带动移民热、告别游耕——一曲感动历史的山地情歌、垦荒种山——融入自给自足的农耕社会等。
9862
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畲族文化新探
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本文记述了唐至清，畲族三大姓74支迁入闽东，明清最多。这与招民垦荒政策相关，闽东山区为畲民提供了广阔空间。最后一支钟姓畲族于清雍正三年迁入，此后迁入基本结束。传说唐末盘、蓝、雷、钟等姓畲民随王审知入闽，但缺乏史料印证。
9863
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畲族文化新探
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本文记述了明清时期，畲族向北迁徙至闽东，延续原始游耕方式，频繁流徙并逐渐定居。畲民与汉族交往增多，学习农耕技术，租种汉族地主土地或成为佃农、雇工。官府对畲民实行编甲管理，封建关系在畲族社区确立，标志着畲民告别游耕，融入当地社会。
9864
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畲族文化新探
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本文记述了畲族在闽东定居后，积极开发山区，种植多种作物，尤擅种蓝靛和苎麻。他们融入当地社会，接受汉族文化，重视教育，涌现出文化名村和知识分子。畲族同胞的智慧和勤劳为闽东山区的发展和民族团结作出了伟大贡献。
9865
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畲族文化新探
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本文记述了上金贝和云门畲族村之比较的情况。其中包括先有寺后有村、最早村民为寺院佃农、寺兴则村衰，寺衰则村兴、汉化严重等。
9867
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畲族文化新探
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本文记述了畲族祖先因管理耕作寺院田产而迁徙至金贝和云门村，寺院对佃农管理力不从心，故特招畲民为依附劳动力。畲族在迁徙中因生存土地空间狭小等原因，选择到寺院耕作或作为依附劳动力，得到寺院庇护。此迁徙模式是否普遍存在需进一步证实。
9868
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畲族文化新探
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本文记述了畲族历史上受压迫和歧视，多依附寺院生活。新中国成立后，土地改革使畲民成为土地主人，生产积极性高涨。云门村和上金贝村现今拥有丰富耕地和林地资源，多种水果种植，人均收入提高，展示了畲族在新时代的繁荣和发展。
9870
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畲族文化新探
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本文记述了民国时期浙江畲汉民族的互动与友好的情况。其中包括政治层面的畲汉互动、文化层面的畲汉互动、民间层面的畲汉互动等。