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畲族文化新探
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9842
闽浙赣交界地的地理禀赋和畲民迁徙行踪
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畲族文化新探
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本文记述了闽浙赣交界地的地理、历史和权力因素对畲族民族共同体形成的重要性。该地区涵盖了现今福建省的宁德、福州、南平,浙江省的丽水、温州,江西省的上饶等六个设区市。畲族在这个地区分布广泛,人口众多,保留了丰富多彩的自身文化。文章强调了在闽浙赣...
9843
试论明清粤、闽畲民文献源流
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畲族文化新探
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本文记述了试论明清粤、闽畲民文献源流的情况。其中包括详实、优雅、体恤的《猺民纪略》、闽南明清畲民文献源流、闽西明清畲民文献源流、结语等。
9844
一、详实、优雅、体恤的《猺民纪略》
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畲族文化新探
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本文记述了《猺民纪略》是记录明清福建畲族详实的方志文献,内容涵盖畲民各方面情况。范绍质在陈瑸命令下绘制图册并附文上报。该文辞博实生动,叙事角度转变,对畲民持礼赞体恤之情,但呈现的画面未必写实,需探究其文献源流。该文为后世畲族研究者广泛援引。
9845
二、闽南明清畲民文献源流
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畲族文化新探
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本文记述了郭志超教授系统梳理明清闽南漳州、龙岩畲民文献源流,指出方志中畲民资料多源自粤东潮州、惠州方志。但其在某些论述中存在不准确之处,如有明嘉靖三十七年《龙岩县志》记载“畲人”,且汀州部分县志也对“瑶人”材料有所涉及。这为进一步研究提供了...
9846
三、闽西明清畲民文献源流
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畲族文化新探
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本文记述了明清汀州、漳州畲民文献多源于粤东潮、惠两州,其中《猺民纪略》为代表作。文献中描述的畲民生活、习俗等与粤东相似,反映了两地畲民文化的紧密联系。同时,汀州与粤东水路相通、地势相连,为文献流通提供了便利。这些文献对于研究畲民历史和文化具...
9847
四、粤东明清畲民文献源流
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畲族文化新探
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本文记述了明清粤东畲民主要分布于潮州、惠州,其文献也相应分为两派。潮州文献源自《广东通志(初稿)》,描述畲民生活习俗等;惠州文献则与《博罗县志》等相关。两地畲民文献均反映了畲民文化及其与汉族的互动,对于畲民历史研究具有重要意义。
9848
五、结语
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畲族文化新探
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本文记述了明清时期,粤东、闽西南的方志文献开始大规模修纂,其中涉及畲民的“概写”和“特写”丰富。这些文献在潮、惠、汀、漳等地史家间广泛抄传,内容相似度高。在引用时需明辨源流,避免错讹。粤东畲民文献系统完整,数量潮州多于惠州,与畲民分布相适应...
9849
贵州畲族来源之历史人类学探析
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畲族文化新探
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本文记述了贵州畲族来源之历史人类学探析的情况。其中包括史籍关于东苗的记载、史籍关于鸭崽(子)苗的记载、民间关于东家人的历史记忆、对东家人历史记忆的解读等。
9850
一、史籍关于东苗的记载
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畲族文化新探
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本文记述了东苗一词最早见于明洪武十三年,历史上主要分布在贵阳及周边地区。东苗文化特征在方志中有所记载,包括服饰、婚俗等。随着时间的推移,东苗逐渐向黔东南地区转移。东家人的“嘎须”仪式也证实了这一点。历史上东苗与汉人有一定的文化交流和融合。
9851
二、史籍关于鸭崽(子)苗的记载
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畲族文化新探
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本文记述了最晚在清代,黔东南出现了一个因善养鸭而被称为“鸭崽苗”的群体,后与东苗逐渐融合。民国后期,两者合为“东家人”。尽管历史记载中东苗和鸭崽苗曾被视为不同群体,但在麻江地区,两者已趋同。这揭示了民族群体在历史进程中的融合与变迁。
9852
三、民间关于东家人的历史记忆
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本文记述了东家人的族谱多称其祖先来自江西猪市巷,实为明洪武年间“调北征南”背景下进入贵州的移民。这些移民与当地东苗融合,形成了擅长养鸭的鸭崽苗,后被称为东家人。他们宣称祖籍江西可能是为避免官军杀戮或采汉姓后直接抄录汉族族谱。
9853
四、对东家人历史记忆的解读
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畲族文化新探
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本文记述了东家人是贵州地区东苗与江西移民后裔鸭崽苗的融合产物。江西人因“调北征南”等政策迁入贵州,与当地土著通婚同化。东家人宣称祖籍江西,部分因避免官军杀戮,部分因采汉姓后直接抄录汉族族谱。江西猪市巷可能是移民集中地,非真正祖籍,具有表征意...
9854
五、结语
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畲族文化新探
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正文
本文记述了东家人是贵州地区东苗与明代后从江西迁入的汉人融合而成,其中好养鸭的群体被称为鸭崽苗。东苗源于东晋谢氏,早已在贵州生活。随着历史演变,鸭崽苗与东苗逐渐融合,被误称为“冬苗”,最终合为东家人。这一过程反映了民族间的长期融合与同化。
9855
“滨海畲族”:中国东南族群分布格局的一大变动
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畲族文化新探
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本文记述了中国东南族群分布格局的一大变动的情况。其中包括“滨海畲族”概念的提出、造就“滨海畲族”的历史机缘、我国东南族群分布结构的一个重要变动、闽东滨海畲村群的形成、滨海畲族文化之新质等。
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