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15391
古城伊氏宗譜序
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正文卷目
本文记述了伊廷玉是汤溪的一位医生,爱好文学,喜欢交结贤士大夫。他持家谱来请作者作序,先介绍了伊氏家族的渊源和传承,自商代至今已有二三千年历史,中间偶有显人出现,但大部分时间都默默无闻。伊氏家族在北宋南渡时从汴京迁到汤溪,自此世代相传。
15392
郭氏家譜序
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正文卷目
本文记述了郭氏家族的家谱传承和历史渊源,强调了郭氏家族的忠信义命等优秀品质,并希望后人能够效仿汾阳郭氏,保持家族的优秀传统。文章还提到了郭氏家族的显赫地位和荣耀历史,并强调了修谱的重要性,认为修谱可以凝聚族人,避免疏远。最后,作者对汾阳郭氏...
15393
楓山章先生集卷之八
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正文卷目
本文收录了枫山章先生的碑记,其中包括了谯楼记内苑作、观亭记福建时作、重建东江兴济桥记、东阳县修学记、东阳县覈田记、缪知县去思碑等。
15394
碑記
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正文卷目
本文收录了枫山章先生的碑记,其中包括了谯楼记内苑作、观亭记福建时作、重建东江兴济桥记、东阳县修学记、东阳县覈田记、缪知县去思碑等。
15395
譙樓記内苑作
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正文卷目
本文记述了谯楼是城上的楼,登高可以望远,是城池防御设施之一。历史上圣人建造城郭沟池雉堞楼橹以保卫国家和人民。谯楼的设置可能是重门之遗制。后世凡国都州郡城邑所在皆有谯楼,其制各称厥居。谯楼中置漏刻以节昼夜,伐鼓鸣角以肃晨昏,警戒人们时刻保持警...
15396
丹徒縣學科第題名記大理時作
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正文卷目
本文记述了先王宾兴选士的制度中,敬敏任恤者被记录在闾胥,孝弟睦者被记录在族师,而德行道艺又被记录在党正。这些记录有什么作用呢?闾胥、族师、党正所记录的人,是用来表彰他们的德行,以示鼓励。后世在科举考试中选取士人,与宾兴的制度相似。闾胥、族师...
15397
觀亭記福建時作
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楓山集
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正文卷目
本文记述了圣天子分命台宪重臣抚治地方,张公以右副都御史实来于闽,至则弊政剔除,民用康止,爰命作亭于公署之后圃,名之曰观亭,以待莅事之暇而宴休焉。观亭非有花竹泉石之胜山川林麓之适,而是取柳子所言君子必有游息之物高明之具而为之。公之志在于观民,...
15398
重建東江興濟橋記
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楓山集
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正文卷目
本文记述了金华东江横绝衢道,险不可涉。薛扬祖、施寅、赵员卿、聂用和、刘杰、吴希彩、卢孟涵等相继建桥,费财劳力。今年夏,金华东阳卢君孟涵实任其费,乃倡其役,赵君士实东阳巨室亦乐善好施,且婚于卢,俾与孟涵协力以济其成。
15399
東陽縣修學記
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正文卷目
本文记述了浙东婺州东阳的学风鼎盛,学校兴废则关系到人的贤否。成化戊戌之秋,溧阳缪侯在东阳任职,他增加了殿堂、斋序、释奠之器,改建文昌土祗二祠为孝子与先达诸贤的祭祀场所,规划设计都很到位,最终落成了一座壮观的学宫。
15400
東陽縣覈田記
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正文卷目
本文记述了溧阳缪侯对东阳进行了土地改革,以解决版籍不明和赋税逋陷的问题。他根据鱼鳞图籍为准,核定田亩和税粮,并经上级同意后,将新核定的田亩数和税粮数登记造册,并上报国家存档。同时他还推行了一系列仁政措施,受到当地人民的欢迎和赞扬。
15401
繆知縣去思碑
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楓山集
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正文卷目
本文记述了溧阳缪侯在东阳实行仁政,勤于政务,选拔人才,受到百姓爱戴。他治理有方,平息了讼事,稳定了社会秩序,重视农业,修建水利工程,储粮备荒,还为学校和社稷坛壝等公共建筑捐款。在他离任之际,百姓为他立碑颂德。
15402
衢州府重修儒學記
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正文卷目
本文记述了衢州在历史上曾被称作姑蔑,自唐朝天宝年间以来一直是郡治所在地。宋朝庆历年间开始建立学校,培养了许多杰出人才。后经历代修缮,成为文教之乡。本文讲述了自唐朝以来衢州办学的情况以及明代知府刘侯等人筹划重修学校并请当地著名儒学教授陈君主持...
15403
路西陳氏復義庄記
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正文卷目
本文介绍了中国家族制度的宗法和亲戚制度,以及这种制度如何影响家族之间的关系和亲疏程度。同时,作者强调了设立义庄的重要性,以及一个布衣陈德高仿照文正之义庄救济族人之举。作者还强调了不仅要让亲人之心,而且要让天下人皆有亲人之心,这样才能实现大道...
15404
紹芸堂記
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正文卷目
本文记述了豫章舒先生是进士出身,职业是教师。他曾经梦到过芸草的吉祥征兆,因此将居所命名为绍芸。他的父亲也以明经科考中举,担任过台察职务。他们希望通过教育子孙后代,传承家族的儒学传统。舒先生希望通过记录家族的儒学传统,鼓励后人继续传承。
15405
重修通濟橋記
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正文卷目
本文记述了通济桥位于金华城西南,是双溪交汇处的一座桥。该桥历史悠久,经历多次修复。郝景昌等官员和郭侯某等人参与了重修工作。该桥对当地交通有着重要作用。该桥也是对官员仁政的见证。
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