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14536
補漢攻社辭
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王忠文公集
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正文卷目
本文描述了汉成帝五年六月,官员们用朱绳系鼓、攻击社稷,以止雨的周制。社稷是民间信仰中的神灵,负责保护人民的生命财产。文章还描述了人民因水灾而流离失所,社稷神有责任,需遵守太阴的职责,勿侵犯勿划界。
14537
述漢䘠辭
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王忠文公集
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正文卷目
本文记述了汉朝时期,人们于三月上巳日(即上巳节)在东流水上举行祓禊仪式,以香薰草药沐浴,以祛除疾病、迎接好运。文中还提到周朝时期的除被衅浴涤荡福祉的制度,以及所用仪式的修缮和洗濯宿垢、祛除积疾的作用。最后祝辞中祈求保佑人们健康长寿、事业顺利...
14538
葺漢儺辭
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王忠文公集
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正文卷目
本文是关于中国汉朝时期的一种仪式——逐疫的描述。逐疫仪式在冬季举行,目的是驱逐恶鬼、迎接新的一年。仪式包括选拔一些儿童作为侲子,装扮成方相氏和十二兽,在宫廷中跳舞并呼喊口号,以驱逐疾病和邪恶。最后,火炬被传递到宫外,将邪恶的影子扔进水中。本...
14539
纂漢馬牙辭
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王忠文公集
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正文卷目
本文描述了周朝时期天子出征前的祭祀仪式,包括在社稷坛和祖先庙中祭祀上帝和先祖,并使用禡牙之制来祈祷战争胜利。其中,汉朝时期祭祀八神中的兵主蚩尤,高祖刘邦在沛县祭黄帝和蚩尤,并衅鼓。武帝时期伐南粤时使用锋旗命名为灵旗,为兵祈祷。禡牙之制的起源...
14540
李樾字辭
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王忠文公集
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正文卷目
本文是南昌李克正甫为其子起名樾后,邀请朋友王褘为其撰写的一篇字辞。字辞解释了“樾”字的含义,并以此为契机教导年轻人应努力学习,发挥自己的潜力,以造福社会。
14541
王忠文公集卷十四
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王忠文公集
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正文卷目
本卷收集了一系列若干篇述说苑并序、续志林并序、儒解、书闽中死事、说舟和杂说等内容,其中包括卷十四、述说苑并序十二篇、续志林并序八篇、儒解、书闽中死事、说舟、杂说等内容。
14542
述說苑并序十二篇
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王忠文公集
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正文卷目
本文记述了刘向编撰的《说苑》是一部博采众长的历史故事集,其中包含了许多浅薄不中义理的作品。本文节选了其中四十三篇进行改编,旨在平易正大以求不背乎道。
14543
續志林并序八篇
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王忠文公集
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正文卷目
本文主要记录了周穆王时徐偃王为国除去刑争,以仁义待国子民的事情。徐偃王秉持仁义之道,使得汉东诸侯36国纷纷归服于徐偃王。然而,周穆王并不重视徐偃王的仁义之道,而是以征战为乐。他带领楚国发兵讨伐徐偃王,最终灭亡了徐国。徐偃王临死时懊悔自己只重...
14544
儒解
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王忠文公集
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正文卷目
本文讨论了儒家的无用之用,认为儒者虽然被世人视为无用,但实际上儒者的无用之用对于国家治理和人类发展有很大的作用。文章以潘章甫为例,说明儒者的有用之处在于其言行符合周公孔子之道,可以为国家所用,并强调了儒者的无为而治、教化人心的作用。
14545
書閩死事
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王忠文公集
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正文卷目
本文讲述了元末天下大乱,大都小邑弃君叛父而卖降者众多,导致纲常几乎败坏。然而,也有一些人坚守节义,以死报国。文章选取了柏帖穆尔和迭理弥实两个例子,赞扬了他们的死节之烈。
14546
說舟
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王忠文公集
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正文卷目
本文通过比喻的方式阐述了人的才能和大小的关系,强调了每个人都有自己的用武之地。文章以舟为喻,说明大小不同的船具有不同的功能和适用场景,同样地,人的才能也有大小之分,大才能的人可以担当更重要的任务,而小才能的人也有自己的用武之地。
14547
雜說二首
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王忠文公集
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正文卷目
本文描述了蜈蚣、鸡、蚊、鳖等动物之间的恩怨关系,并借此探讨了人性中的自私和自利行为。文章认为,尽管人类有智慧和意识,但在这个方面,他们与其他动物并无太大区别。
14548
王忠文公集卷十五
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王忠文公集
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正文卷目
本卷收集了一系列急就章并序、禹贡山川名、诗草木鸟兽名、周官官名、演连珠五十首和文训等内容,其中包括急就章并序、禹贡山川名、诗草木鸟兽名、周官官名、演连珠五十首、文训等内容。
14549
急就章并序
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正文卷目
本文讨论了中国书法中章草的起源和发展,重点介绍了章草的创始人史游及其著作《急就章》的历史背景和影响。文章还提到了后世对章草的传承和发展,以及现代人学习章草的意义和价值。
14550
禹貢山川名
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王忠文公集
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正文卷目
本文描述了中国的地形地貌和自然景观,包括山脉、河流、湖泊、海岸线等。文章还提到了中国的气候特点,包括季风气候、干旱和湿润地区等。
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