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14461
寕山
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王忠文公集
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正文卷目
摘要:本文记述了山作为一种自然物体,其体凝聚着元气的肇始,始终屹立不倒。它厚重而能安蕴藏且无穷尽,因此前代圣人将其比喻为仁寿之象,具有艮止之德。山在世间象征着崇高的地位和长存的愿望,同时也是一种长寿的象征。
14462
虞先生戴笠圖贊
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王忠文公集
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正文卷目
本文记述了猗文靖公是青城山樵,他擅长学术,是文豪。他曾在朝廷任职,但后来选择挂冠归隐,过着悠闲自在的生活。他对道义和富贵有独特的看法,其进退荣辱让人敬仰。百世之后,通过遗像仍能感受到他的风度翩翩。
14463
端本堂頌并序
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王忠文公集
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正文卷目
本文记述了皇帝为皇子设立端本堂的故事,包括皇帝的教诲、端本堂的设立、师友的任命以及颂辞。
14464
日月山祀天頌并序
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类型:
正文卷目
本文记述了皇帝祭天的历史和制度,强调了皇帝在建立国家、安定天下中的重要作用,并赞扬了皇帝的英明神武和祖宗的功德。
14465
興龍笙頌并序
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类型:
正文卷目
本文描述了皇帝功成作乐,乐作为彰显功德的礼器,在朝廷和郊庙演奏,使臣民感动和迁善。文章介绍了大乐的乐器和演奏方法,以及颂扬皇帝功德的辞文。
14466
續丹辰箴并序
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王忠文公集
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正文卷目
本文是关于唐朝李卫公献给皇帝的《丹扆六箴》的续作,旨在劝谏君王纠正得失,强调忠爱之道和箴谏的意义。文章列举了人臣难以言表的事情,并进行了极力呼吁。
14467
宵衣箴
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王忠文公集
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类型:
正文卷目
本文描述了君王应该遵循天道,早起处理朝政,以示对天的尊重和敬业。鸡鸣时起床工作,像大舜一样贤明。
14468
正服箴
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王忠文公集
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类型:
正文卷目
本文描述了君王穿着华丽的礼服进行朝堂和祭祀活动,但过于奢侈会导致国家灭亡。警告君王要戒除奢华,不物不轨,三服罢官,以保持国家的繁荣和稳定。
14469
罷獻箴
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王忠文公集
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类型:
正文卷目
本文记述了为天下君主的职责在于养民,不可只为自己谋取私利。破坏祭祀制度,陈贡贡献无度,导致丧乱之因,淫声冶色使君主耳聋眼瞎,奇物异品有何补益?却蛤焚裘,俭德著闻,齐风尧禹。
14470
納誨箴
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王忠文公集
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类型:
正文卷目
本文记述了臣言君如批逆鳞大诛小斥无益于臣,臣岂求益。凡以益君君弗臣听,匪愚则昏从君转圜是谓能改,一事十谏庶无后悔,圣维尧舜芻荛犹采拒谏遂斥不败,奚待。
14471
辨邪箴
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王忠文公集
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类型:
正文卷目
本文记述了人心不同如面,难以捉摸,审察贵在果断。秦桧、唐杞等欺君误国,面是心非,若不明辨,家国沦亡。知人则哲,圣谟钦哉。
14472
防微箴
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王忠文公集
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类型:
正文卷目
本文讲述了大易知几和思患预防的道理,强调了微小的错误如果不加以防范,最终可能会导致严重的后果。文章中引用了春秋时期和汉朝的历史事件作为例证。
14473
漢部刺史箴并序
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类型:
正文卷目
本文讲述了汉朝设置刺史部十三州,以督察郡国的历史。刺史的职责包括巡查地方、督察官员、维护治安等。汉朝的刺史制度对于维护地方治安、促进国家治理具有重要意义。
14474
唐起居郞箴并序
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类型:
正文卷目
本文介绍了中国历史中起居郎的职责和历史演变,起居郎是古代史官,负责记录皇帝言行,以修记事之史。文章还讨论了起居郎在历史中的重要性和清要职位,以及对于后世的影响。
14475
閒止齋箴并序
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类型:
正文卷目
该文讲述了易兼山之卦的卦辞,解释了“艮其背不获其身,行其庭不见其人”的含义,并进一步解释了“忘我”与“忘物”的意义。最后,作者张君英用箴言的形式表达了对于“止于闲”的理解和推崇。
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