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知识出处: [民國]鎭海縣志 十八 | 时代:
圓,元,字鏡中。法嗣里氏無稽,嘗守靜於靈峯。後住中山,有和永明禪師山居百詠詩。生平著作甚富。《陳志稿》
8462
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王德華,元,服道士服,善攝鍊。其於宜所學者曰章奏、符錄、風暘疾疫,親究而遠叩。遇方外士必質衣以請,迄有成就。年八十有八,主焚修於元妙家。世定海自號曰蓬山志,不忘初也。袁桷爲作隱仙記,及其歿以文祭之。《淸容集》
8463
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司聰,元,字木菴,黃巖謝氏子。年十五依靈峯汶公祝髮受具。至順初謁天童平石砥公,爲侍者。後至武林,見竹泉於中竺,參竺田於靈隱,依元叟端公典藏。自謂沙痔釋子,當以治心爲先務。治心之要惟明惟靜,明以照昏,靜以止亂。昏亂既除,慧光自顯。於是更加勤惕...
8464
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智朗,明,住持妙勝寺。洪武二十一年,爲僧會,嘗註《法華經》,行世。以所註經進。 《乾隆誌》
8465
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勉一,任姓,邑之靈緒人。萬曆年間生,茹長齋,終身不娶。預知休咎,每言輒應。歿後,配食龍王廟。《乾隆志》
8466
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眞拙,明,字無能,姓張氏,順天人。七歲出家大千佛寺,久之,偏歷名山。萬曆四十四年,來謁洛迦,見朝禮大士者多露處,因於淵德觀右建海雲菴,以接遊僧。生平不枕臥、不鹽食,金錢纖毫不染手。初不識字,久之開悟,一覽成誦,對人只默坐,問之輒答如響。有書...
8467
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如訥,明,字杜言,一字慧寶。滃洲人,姓孫。生時父以人言不利,考家寄養城北觀音寺。師靜持見其穎,教之讀,即娓娓應。稍長,問其師:“佛出爾時,爾峙是何候?”又日:“四天王之三日三夜,諸菩薩之一刻,何菩薩歲月反促也?”師無以應。父業日窘,乃聽祝髮...
8468
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鐵牌,明,和尚。不言名,或云蜀人。時持一鐵牌往來城市,故名之。或服僧衣或爲道裝,暑月常服絮袍,臘月能冰水中浴。崇禎年間,住招寶之潮音洞。有衣以新衣見貧者,旋與之不少吝。喜飲醋,盡一瓶未嘗有蹙眉狀。士人問之者,爲僧何不誧經?對曰:“爲儒何不讀...
8469
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自聞,明,字石耳,俗姓李。九歲至靈峯,爲釋時杜公在堂,詩學書法兼得其傳。性倜儻無緇流習氣,與當世士大夫交,不拘形迹,識者高之。《靈峯志》
8470
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明如,明,年十五投定公爲師。性愛靜,不涉世事,獨居山上者三十年,虔禮法華諸經,日久不輟,壽至入十八。《靈峯志》
8471
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朱守靖,淸,字奉明,邑之崇邱人。年十五,即學導引胎息之法。康熙三十五年夏旱,令唐鴻舉延至招寶山禱雨。自五月初六日起至初十日,亢陽如故。令詢何以無雨,守靖定以十三日雨,澤滂沱,晚禾豐稔。屆期果驗,遂以名在丹臺旌之。《乾隆志》
8472
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理通,淸,字朗然,俗家虞姓,自幼穎異,繙閱梵典,多所會悟,便萌皈依念。年二十薙染,禮成公爲師,工書法、勁逸不亞杜公、學詩、詩律不甚細、往往多率眞趣、旁及圖畫、工牡丹、蘭竹梅花諸品、一時縉紳大夫咸樂爲支許交。靈峯舊有志乘、屠赤水序其端、師購得...
8473
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超如,淸,字漢雷,俗系爲邑之李氏。母夢老僧以鐵鉢投懷而孕,生則啼不絕聲,見僧則喜。年十一,遂懷出家之志。初就觀音寺,更詣育王西塔,禮太初爲師。十八歲薙染,歷依名師法席,研窮志趣。圓具於天童,覲歲於青蓮。順治十二年乙未,游台宕、止奉川之洞山。...
8474
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超極,淸,字孤峻,俗系霩衢徐氏子。自幼穎異,披薙名海順,力學一載。偶過海雲菴,僧受元告以費隱主席天童,遂往依焉。時印山爲知客,舉父母未生前本來面目爲問,乃日夜參求,呈偈有人處及受具,恍然有得,說偈雲:「大地山河不露蹤,渾然一體有包容。本來莫...
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源靜,淸,郭姓。學浮屠於塘頭菴,從五磊受戒,不修禪教,惟糲飯蒔蔬,作清苦行。有假宿者,即讓榻與之,已則徑行達曙。一日有瘋疥僧來,衣藍縷,眾皆避之。原靜與之語達旦,及僧去,謂眾曰:「此鄞之火化、號小鐵牌者來,速我行與大眾別矣。」遂立化。時康熙...

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