云南省图书馆 颗粒类型
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8806
知识出处：
黎丽、郝放系列讲座
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类型：
玄学宗教
在《麦克白》第五幕第五场，麦克白有一段着名的独白，她反正要死的迟早总会有听到这个消息的一天，明天明天再一个明天，一天接着一天，蹑步前进，知道最后一秒钟的时间，我们所有的昨天不过是替傻子们照亮了到死亡的土壤中去的路，熄灭了吧熄灭了吧短促的烛光...
8808
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黎丽、郝放系列讲座
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玄学宗教
莎士比亚的悲剧创作中同样秉持了对仁爱宽恕精神的执着追求，海伦加德纳指出除了莎士比亚，没有任何一个作家对宽恕这一主题，有如此充满想象力的理解，并如此令人难忘的表现，在早期悲剧《罗密欧与朱丽叶》中，那位帮助一对青年情侣结合的劳伦斯神父就是仁爱的...
8809
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黎丽、郝放系列讲座
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玄学宗教
《复活》的作者是俄国的大文豪托尔斯泰托尔斯泰是虔诚的基督徒，简述在这一点里面在作品里面也有所表现，复活的书名皆取自圣经这是大家所熟知的，此间不赘。托尔斯泰在他的《忏悔录》中，曾经写到教义中存在真理，这并不存在怀疑，但其中有错误这也是毫无疑问...
8810
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黎丽、郝放系列讲座
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玄学宗教
在《理查二世》中，这样的例子也俯拾即是，譬如第三幕第二场被理查二世放逐的勃洛克率兵3000反派国王直捣英格兰，一些贵族纷纷加入叛军，这时理查王又闻听其近侍各特布莱格林等也与叛军讲和的坏消息，他于怒火中烧愤然疾呼，三个犹大每一个都比犹大恶三倍...
8813
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黎丽、郝放系列讲座
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玄学宗教
基督教文化影响下的西方文学与“信仰得救”主题：基督教文化是在基督教影响下形成的文化，是以基督教的世界观、人生观和价值观为内核所形成的文化形态。《浮士德》中的“信仰得救”主题：歌德所认为的“信仰得救”是需要“神的慈悲”和对神的坚定信仰的。但是...
8814
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黎丽、郝放系列讲座
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玄学宗教
莎士比亚戏剧创作中圣经典故的运用：运用圣经典故达到诅咒、咒骂或讽刺的效果。《出埃及记》第12章载，因埃及新王虐待以色列人，上帝降罚埃及，使埃及一切头胎生的人和牲畜皆被击杀。在《皆大欢喜》第二幕第五场里，查奎斯曾用此典故暗咒其对头用圣经典故暗...
8816
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黎丽、郝放系列讲座
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玄学宗教
主客二元对立论美学是以主体与客体二元对立、斗争为基础的美学理论、思潮。将事物的美与审美感受作为对立双方加以考察的美学思想。《浮士德》的创作得自圣经的灵感还表现在艺术构思方面其戏剧冲突来自圣经提供的善恶二元对立的美学原则。《浮士德》中最大的戏...
8817
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黎丽、郝放系列讲座
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玄学宗教
《浮士德》的创作得自圣经的灵感还表现在艺术构思方面其戏剧冲突来自圣经提供的善恶二元对立的美学原则。《浮士德》中最大的戏剧冲突，也是上帝和魔鬼的冲突，上帝代表善魔鬼代表恶善恶的区别在于对人的不同看法，上帝相信人必得救，而魔鬼对人极端蔑视表现出...
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黎丽、郝放系列讲座
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玄学宗教
生活在英国十九世纪中叶的夏洛蒂不可能不受达尔文进化论一类理性主义学说的影响。事实上时代浪潮的冲击使她笔下的男女主人公都不甘心听命于上帝的安排屈从于传统的教义。作命运的逆来顺受的羔羊，夏洛蒂借助文学想象完成了变革的意愿，伯莎葬身火海罗切特受伤...
8819
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黎丽、郝放系列讲座
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玄学宗教
关于梦幻与意象：史诗写了查理王几次包含着异象的梦幻，前两个是在返国路上做的先梦见甘尼伦抢夺他的长矛并将它折断，又梦见凶恶的熊和豹撕咬他，幸亏猎犬出来救助，猎犬与豹子争夺得难解难分。那么罗兰死后，查理王又梦见夹杂着冰雹雷电的暴风骤雨里居然出现...
8820
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黎丽、郝放系列讲座
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玄学宗教
伊甸园中上帝和蛇的形象还具有更深刻的内涵，上帝代表着理性主义伦理道德，蛇则象征充满感性欲望的诱惑与人性弱点相联系的非理性主义，不过在这里上帝具有绝对权威，既有力量惩罚犯罪的人类，也能拯救他们于水火，而在精神荒原的现代社会，理性同感性，伦理与...