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共 50738 条 578 / 3383
8656
知识出处: 苗族篇 | 类型: 其他
“道米”是苗族对母亲树的称呼,这一词汇的诞生肯定相当的久远,这也说明了三大方言区的苗族都属于枫树部落联盟的成员,只不过,某些部落因为其部落图腾标志的强化才逐渐将母系氏族时期所产生的枫树图腾给淡化了,习俗的保留并不多,但我们不难看出,枫树无疑...
8657
知识出处: 苗族篇 | 类型: 民俗
苗族古歌焚曲巾说:“杀猪扫村寨、祭祖先老人、祭祖祭爹妈、祖先崇拜”是指这样一种信仰认为死去的祖先的灵魂不灭,并且能够对子孙的生存状态产生影响,这种观念是在鬼魂崇拜与血统姻缘观念两者结合起来而形成的。
8658
知识出处: 苗族篇 | 类型: 民俗
8659
知识出处: 苗族篇 | 类型: 传说、奇闻
赵巴碾洋的父亲住在摆金石头寨,而他的两个弟弟又分别住在鸭寨和鸭绒。为了分享儿子和兄长的幸福,也仿效上摆,在同一时间开辟了芦笙场。久而久之,就形成了一种固的节日跳花场。
8660
知识出处: 苗族篇 | 类型: 民俗
苗族的祖先崇拜的表现是祭祀苗族的祖先姜央与其后列祖列宗。
8661
知识出处: 苗族篇 | 类型: 民俗
苗族蜡染图案中的鱼鸟纹是歌颂生命力的美的纹样。苗族人民认为鸟是男性,鱼是女性,鱼鸟同图组成比喻夫妻恩爱的图案。鱼鸟纹这种图案的鱼和鸟一样也有翅膀,鸟也多为可以入水畅游的“水鸟”,有学者认为这是反映男女平等,共同负起传宗接代,繁衍后代的使命,...
8662
知识出处: 苗族篇 | 类型: 民俗
死者入棺以前,吹师吹奏起芦笙曲要在棺上来回走着吹三转,然后再围着死者的尸体吹一转才能够让死者入棺。
8663
知识出处: 苗族篇 | 类型: 传说、奇闻
相传蚩尤锻造出一把宝剑锋利无比、威力无穷普天之下再也无敌。汉王将女儿许配给蚩尤为妾,借机盗取宝剑,打败蚩尤。一天宝剑被汉王女儿找到,并对其做了手脚使神力失去灵验。女儿将宝剑的藏放地点告诉父王,汉王立即带兵攻打蚩尤,失去了宝剑的庇佑使得蚩尤败...
8664
知识出处: 苗族篇 | 类型: 美食
苗族人热情好客,有客人来,主人必须立马起立,移凳让座,倒水递茶置备上好的菜肴招待客人。杀鸡待客的时候,要把鸡头、鸭头、心肝夹给客人吃,要把准备的好吃食物让给客人吃,宴请要让客人做上席主席。客人离开的时候,主人要送上糯米饭或者是蒸煮熟的鱼、肉...
8665
知识出处: 水族篇 | 类型: 经济作物、农作物
火耕是在下种前的备耕阶段,先把田间的杂草,连同稻田中的其他杂物一起烧掉,经烧过的田土温度升高后,使热量条件较差的高海拔地区的水稻土,更加适宜水稻的生长,土壤也会发生变化,对于种子的正常发芽和发育有好处,同时火耕也把田间的草籽,虫卵幼虫一并烧...
8666
知识出处: 水族篇 | 类型: 其他
斧头:是水族铁冠木柄的大宗铁制农具。主要用于砍伐粗大树木和砍削制作其他用具的劳动工具。作为最具代表性的砍伐工具,在植被状况良好的深山区,斧头作用明显,并日渐成为人们劳动生产的必备农具。不仅如此,在水族地区,斧头还被视为男性公民的专用劳动用具...
8667
知识出处: 水族篇 | 类型: 经济作物、农作物
水耨则是秧苗长到一定程度之后,以水淹死杂草的一种中耕除草方法。刚栽秧之时,稻田中只能注入少量的水,便于增加土地的温度,有利于秧苗返青发蔸,同时也催发杂草生长,待秧苗长到一定程度后,稻田中注入更多的水,务求水能漫过杂草,使之淹死,剩下的少部分...
8668
知识出处: 水族篇 | 类型: 其他
柴刀:铁冠木柄弓刀,主要用于砍伐较细小柴薪和制作其他用具的用具。在水族家庭中,柴刀按男性主要劳动力的数量进行配备,但它并不仅限定于男性使用,而是男女可以混用。
8669
知识出处: 水族篇 | 类型: 其他
镰刀:铁刃木柄弯刀,刀背较柴刀薄,是水族地区主要的收割农具,在水族家庭中,按其劳动成员数量配备,男女皆可用。
8670
知识出处: 水族篇 | 类型: 其他
摘刀:摘刀的前身是石刀。在半月型木片的直面中部,镶以铁片,刃部朝下,靠近曲面的中部凿一小孔,套上绳索,用时食指与中指夹住木片,套紧绳索,即可收割什物。摘刀是水族收割小米、红稗、糯稻等穗禾的专用工具。

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