福建省少年儿童图书馆 颗粒类型
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姓氏名号面面观
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本章节概括了图腾，在野蛮社会中发挥着与姓名在文明社会中相同的功能，同时也暗示出，图腾或许正是名字的原始形态。人皆有名。暂且撇开名字的其他功能不谈，名字的最重要功能就是标志功能，正由于每个人都有一个与周围人不同的名字，他才得以与其他人区分开来...
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姓氏名号面面观
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本节概括了图腾制度实质上是一种原始的命名制度，对图腾实质的最流行看法是万物有灵论学说，此种学说将图腾制度视为一种信仰或观念体系，并认为与图腾有关的其他文化现象如图腾命名、图腾禁忌、图腾仪式等都是由此种图腾信仰发展出来的，这种学说在当代的中国...
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姓氏名号面面观
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图腾命名的制度起源于图腾制度对于氏族社会之所以是必不可少的，或许正是因为离开了图腾制度，氏族制度就无从建立和存在，而这就等于说图腾制度从一开始就参与了氏族制度的形成过程，图腾制度和氏族制度的发生，只是同一历史过程的两个方面。
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姓氏名号面面观
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本节概括了图腾是原始形态的姓名，即以物质形态而存在的姓名，但图腾毕竟还不是真正意义上的姓名，亦即以文字形态存在的姓名。从图腾到姓名的演变，经历了漫长的历史发展过程。我们可以大致把由图腾到姓名的演变历程划分为三个阶段：即图腾阶段、符号阶段和姓...
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姓氏名号面面观
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本节概括了姓氏源于图腾，这一点在中国古史中即可得到证明。中华儿女以炎黄子孙相标榜，即认为自己是炎黄子孙，炎指炎帝，黄指黄帝，两者的姓氏或名号都与动物图腾有关。
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姓氏名号面面观
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本节概括了姓与氏的区别体现于实质、来源和功能三个方面。首先，姓与氏的含义有着实质的区别，如果说姓是人的自然血缘归属的标志，那么，氏就是人的社会政治地位的体现，两者有着实质的区别。由姓与氏的区别，我们也就容易明白中国古籍中所谓“氏族”与现代人...
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姓氏名号面面观
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本节概括了姓与氏在来源上也有鲜明的区别。本来意义上的姓都是基于母系血统，而氏却基于男性血统。与姓源于母系氏族不同，氏却都与男性有关，郑樵说“三代之前，……男子称氏，妇人称姓”，但“男子称氏”却并不等于说氏是父系社会之产物，并不意味着只有当母...
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姓氏名号面面观
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本节概括了姓与氏的区别还体现在其功能上，姓的主要社会功能是区分血缘，避免血亲婚配，即所谓“别婚姻”；而氏的主要社会功能是区分嫡庶，确定地位贵贱，即所谓“别贵贱”。我们对姓、氏的区别从实质、来源、功能三个方面进行了分析，从这一分析中可以看出，...
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姓氏名号面面观
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本节概括了姓与氏，有着不同的起源和功能，姓源于氏族社会的图腾，氏则是贵族集团权力、财富和社会地位的象征，姓专标血缘，而氏则标志权力，因此，在先秦时代，只有贵族才有姓有氏，平民则只有姓而无氏，“氏”意味着部落族姓内部的等级化，是贵族或世族区别...
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姓氏名号面面观
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本节概括了姓氏合一，在中国姓名制度中导致一系列的变化。姓氏合一之后，虽已无区别贵贱的氏，但姓仍与贵贱地位难分难解地交织在一起。在中国历史上，姓氏始终就不单纯是一个家族的符号标志，而总是或隐或显地反映了社会的权力结构。
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姓氏名号面面观
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本节概括了姓氏是人的血统渊源的标志，因此，姓氏就成了人们寻根问祖的依据。漫长的封建宗法制传统，决定了中国人对自己的血统特别看重，从而导致关于姓氏的学问很早就在中国产生，而中国传统姓氏学长期以来一直就以记载、叙述、疏理、追溯各种姓氏的来龙去脉...
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姓氏名号面面观
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本节概括了以地为氏主要是由分封授地而来，因此，在实行分封制度的周代，有许多姓氏就是因分封而产生的，只有占有一定的领地的贵族，才有资格命氏。氏既然是因有领地而得，既然是一个家族对其领地的占有权的标志，因此，根据地名来命氏也就是顺理成章的了。