福建省少年儿童图书馆 颗粒类型
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福建族谱
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民间修撰族谱的最终目的，一是敬宗收族，二是标榜本家族的荣耀历史，增强族人的自豪感，从而促进家族的内部团结和提高家族的社会地位。因此福建各家族在修撰族谱时，都在不同程度上装饰着自身的形象，使自家的族谱更具有家门的辉煌和政治的光华。而在这些外姓...
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福建族谱
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我们在前面曾论及福建民间各家族在修纂族谱时普遍标榜着以血缘为核心旨在敬宗收族的修谱原则，但是在具体实践这一原则时，则往往与之相去甚远。福建族谱的修纂固然是为了理清家族内部的渊源血缘，但是如何提高家族的血缘自豪感，从而使本家族在社会上更具有高...
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福建族谱
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福建民间各家族对其祖先科名功业、声望地位的刻意寻觅和塑造，一方面固然扩大了家族的影响力，增强了族人的自豪感。但在另一方面，恰恰使自己的祖先日渐模糊难辨、张冠李戴，并且最终出现了祖先渊源合流的整体趋向。唐末五代时期，是福建民间各家族族谱在入闽...
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福建族谱
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福建族谱中对于祖先的塑造和对渊源的附会合流，毕竟是在同一姓氏中进行的。福建民间还有一些异姓联宗的族谱，则更注重于家族的现实关系与利益，而与所谓血缘传承的修谱原则相去更为遥远。福建民间各家族重视血缘嗣系，严格地讲，是重视男子的血缘嗣系，男丁旺...
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福建族谱
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异姓联姻而合谱的典型例子，有漳州府诏安县的张廖氏。据《张廖氏族谱》记载，张廖二姓的联宗合谱是由于元末时张愿仔入赘于廖三九郎，其后裔子孙便兼祀二姓。
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福建族谱
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姓氏者所以著系也，亦以示别也。古者常一姓而别氏，其后遂以自别者为姓。如鲁企子彄食采于臧，其后臧达、臧辰遂以臧为姓，而僖伯乃其始祖矣。郑公子发表字子国，其后国侨、国参遂以国为姓，而发即其始祖矣。至汉有娄敬，娄也，而赐姓刘；唐有世勣，徐也，而赐...
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福建族谱
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福建有些姓氏，因其祖先遭受政治上的迫害，被迫南迁流亡，改为他姓以避祸，如泉州府南安县的侯、刘二姓联宗，便是出于这一原因。余尝读唐史，知公倜傥多才，与太宗谋起义兵，其汗马功劳不亚于世勣、魏征辈。公之后初住光州，唐末入闽，累迁而启宇诗山。诗山本...
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福建族谱
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安溪、仙游一带的苏、周二姓，联宗的历史渊源是为了逃避赋税。嗣后可安生廿七郎，旋厌其风俗鄙俚，遂再迁居于泉州府安溪卓源乡新康里溪东宅竹园脚，改苏姓为周姓。官与军咸袭封，是为军籍。似以上这些为躲避赋税和应役纳粮而改姓合姓者，自明代以来屡屡发生。
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福建族谱
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福建民间有“六桂”联宗的历史。所谓六桂，即是洪、江、翁、方、龚、汪六姓联宗之称。然考其渊源，却众说不一，归纳起来，大致有如下数种。
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福建族谱
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福建的民间信仰与家族制度的关系至为密切，千百年来北方移民不断迁居福建并取得各自的生存空间，形成了根深蒂固的家族和乡族观念。人们希望通过对各自所信仰的神灵的崇拜，加强家族内部的团结和控制，保护本家族的势力范围和利益，甚至有利于家族的对外扩张。
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福建族谱
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西地区，是客家汉民的聚居地。近半个世纪以来，客家历史的研究，取得了一系列成果，特别是罗香林先生的《客家源流考》，广泛利用客家族谱的资料，对客家民系的源流做出了创见性的研究。他认为“客家人是汉族里头一个系统分明、富有忠义思想、民族意识的民系；...
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福建族谱
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现在闽、粤、台各地的朱氏家族，无论是客家人或非客家人，一般都在族谱中称其为宋儒朱熹的后裔，请看客家《崇正同人系谱》中的记载：朱氏系出高阳氏之后，周封于邾，子孙去邑为朱氏。战国时魏有勇士朱亥，以四百斤之椎击杀晋鄙。汉有鲁朱家云舒朱邑宛朱穆，皆...