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第三节 马祖岩
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位于水东镇境内,赣州八景之一:马崖禅影。相传唐代高僧马道一驻于此而得名。登马祖岩山顶佛日峰,俯视赣州古城,楼台若林,贡江如练。山上原古木参天,离闹市而入山林,似脱“红尘”而入“仙境”,居云端而观人间,故旧有尘外、云端、驹岩、一憩、吸江5亭供...
5252
第四节 郁孤台
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位于城内西北隅贺兰山上,因“隆阜郁然孤峙”,故名。郁孤台在唐代就已经是赣州著名的游览地,虔州八境之一,又为清代八景“三台鼎峙”中的一台。遂易匾为“望阙”。南宋绍兴十七年,赣州知军曾慥建2台,南曰“郁孤台”,北曰“望阙台”。后屡经废兴,清同治...
5253
第五节 八境台
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位于城内东北隅古城墙之上,章、贡二江于台下汇成赣江。台系北宋嘉祐年间州守孔宗翰所筑,筑后绘《虔州八境图》求诗于苏轼,苏轼“乃作诗八章,题之图上”,即《虔州八境图八首并序》。北宋绍圣元年,苏轼被贬岭南路经赣州时,曾亲临八境台,遍览虔州八景,觉...
5254
第三章 文物名胜管理
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1942年8月,在赣州公园落成的新赣南博物馆,负责文物管理工作。1945年1月下旬日军侵占赣州前夕闭馆,藏品移交赣县县政府。抗日战争胜利后,并入赣县民众教育馆。建国初,赣县民众教育馆、新赣南图书馆、赣县体育场合并成立赣州市人民教育馆。文物工...
5255
第一节 机构
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1942年8月,在赣州公园落成的新赣南博物馆,负责文物管理工作。1945年1月下旬日军侵占赣州前夕闭馆,藏品移交赣县县政府。抗日战争胜利后,并入赣县民众教育馆。建国初,赣县民众教育馆、新赣南图书馆、赣县体育场合并成立赣州市人民教育馆。文物工...
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赣州市博物馆
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赣州市博物馆为综合性博物馆,馆址设八境台。前身是1959年成立的赣州市展览馆。建馆后,开展文物征集、考古调查、文物保护和陈列展览等工作,先后在八境台、郁孤台举办了文物、图片展览。“文化大革命”期间,博物馆工作基本停顿,文物略有流失。1968...
5257
第二节 文物管理
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1961年,市博物馆配合江西省博物馆对通天岩石窟进行调查、编写资料。1962年,在八境台开设固定陈列《中国通史展览》。1962年11月开始,根据全国人大代表魏文伯、李伯钊关于通天岩维修的提案,对“着装”的摩崖龛象和题刻进行“脱装”复原。经过...
5258
第三节 风景名胜管理
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80年代初,市建设局和文物部门进行全市风景资源调查,对通天岩、慈云塔、七鲤镇古窑、峰山、八境台、郁孤台、拜将台、紫极宫(文庙)、玉虹塔、古城墙、马祖岩进行测绘、评估和报审。1985年12月3日,江西省人民政府批准通天岩、宋城墙、郁孤台、八境...
5259
第二十八篇 宗教风俗
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宗教在赣州有着悠久的历史,佛教、道教、基督教、天主教和伊斯兰教俱有。佛教于晋代传入,经历代传播,至解放前夕,全市有大小寺庙42所。道教也于晋代传入,到元代分衍为全真派和正一派。天主教在16世纪90年代传入,先后传入的有耶稣会、方济各会和遣使...
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第一章 宗教
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宗教在赣州有着悠久的历史,佛教、道教、基督教、天主教和伊斯兰教俱有。佛教于晋代传入,经历代传播,至解放前夕,全市有大小寺庙42所。道教也于晋代传入,到元代分衍为全真派和正一派。天主教在16世纪90年代传入,先后传入的有耶稣会、方济各会和遣使...
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第一节 教别
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晋代传入赣州,城内建有光孝寺。梁末陈初,佛学家、翻译家真谛法师在虔州释著《摄大乘经》、《论释》;虔州兴贤门右有真谛寺,僧虎国建,后为一贯堂,已废。唐代,佛教在虔州较兴盛。唐高宗时,指挥使邱崇之弟邱诚重建已废的光孝寺。高僧鉴真和尚在第三次东渡...
5262
佛教
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晋代传入赣州,城内建有光孝寺。梁末陈初,佛学家、翻译家真谛法师在虔州释著《摄大乘经》、《论释》;虔州兴贤门右有真谛寺,僧虎国建,后为一贯堂,已废。唐代,佛教在虔州较兴盛。唐高宗时,指挥使邱崇之弟邱诚重建已废的光孝寺。高僧鉴真和尚在第三次东渡...
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道教
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晋代传入赣州后,历代都建有观庙。晋代建有上坛观,唐代建有紫极宫、玉虚观、景德观,宋代建有紫霄观,明代建有灵台观,清代建有三清古观。今除重建的玉虚观外,余皆不存。唐、宋时,道教颇为兴盛,道士地位很高,享有不纳税、不服役等特权。清代始,江西特有...
5264
天主教
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明万历二十三年,葡萄牙耶稣会教士利马窦赴京途经赣州,停留传教,为赣州有天主教之始。康熙三十五年,法国遣使会派柏理文主教来赣州主持教务,为赣州城天主教有主教主持之始。三十九年,耶稣会教士他调,派方济各会教士来赣州城,建有男、女礼拜堂各1所。同...
5265
基督教
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基督教,又名耶稣教会。清光绪初年,中华圣公会传入赣州。十七年三月,英国籍牧师糜学纯来赣州建立内地会。同年,英国系统的中华圣公会成立;二十九年,内地会创办爱灵小学,后易名私立三一小学。1925年,浸信会在赣州成立,不久,活动停止;1936年,...
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