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讀西漢書王章傳
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该文段讲述了历史中一位忠臣王章的故事。王章因直言进谏,被当权者陷害而死。作者批评以成败论人的做法,认为应该以是非论人。如果成帝能听取王章的建议,抑制外戚与政,寻求忠贤以自辅,则汉室不会发生新都之祸。古之所谓良史者,应该实事求是地评价历史人物...
15257
讀東漢書
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正文卷目
本文批评了范晔、尉宗等史家在《汉书》中过分强调汉光武帝的符命之说,认为这是错误的。光武帝之所以能够建立功业,是因为他具备仁厚之资和英雄之志,以及采取了正确的策略。文章主张,人事应该占据主导地位,而不能把命运归结于不可知的上天。
15258
讀蜀漢志
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正文卷目
本文记述了汉昭烈临终托孤于孔明,但言辞之间却对孔明有所怀疑,使得陈寿对孔明感到担忧。孔明面临嫌隙和压力,但仍保持忠诚和信义,表现出无人可比的才华。然而,昭烈失言导致后主对孔明的疑虑,这也给孔明带来了不小的压力。虽然如此,孔明仍以其卓越的才华...
15259
讀蘇東坡足柳公權聯句
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楓山集
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正文卷目
本文讲述了君臣应忧国忧民的道理,并以历史上的一些事件为例,指出如果君臣不以民生为重,国家就会衰落。作者对公权的行为提出批评,认为君臣应该以民为本,而不是只顾自己的享乐。文章最后提到,如果宋朝的公权也像唐代的公权一样,那么宋朝的命运也会像唐朝...
15260
讀歐集
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正文卷目
本文记述了李翱的《幽怀赋》表达了他对于感叹老早的忧虑。欧公读后,认为在位君子都不肯改变这种心态,而担忧李翱的忧虑。但不知道后世读欧文的人是否也认为行道为贤,并担忧欧公的忧虑。
15261
讀蘇集
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正文卷目
本文记述了苏轼的策论文和进策中展现了他更张百度的志向,有贾太傅流涕汉庭之风。他的忠厚恳恻和与天下休息之意溢于言外,表现出他非复少年之比。他的更张百度的志向是经由世故而成熟。对于轻弃老成人而使不经事少年为政,能不败乃公事也。
15262
讀荊公集
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楓山集
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正文卷目
本文记述了孟子说,读其书诵其诗,不可不论其世。如果公的文章不传于世,则不必论公之为人;如果公的学问不用于当时,则无法考公之为人。孰谓文章节行高一世,可与欧曾三苏并驱争先,而心术行事与吕蔡章惇为伍,真是可惜。
15263
題陶淵明集
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正文卷目
本段评论了陶渊明,称其文章不群、词彩精拔、冲淡深粹、悠然自得。朱子称其不臣二姓,有得于天命民彝君臣父子之义。吴草庐称其述酒荆轲等作,殆亦欲为汉相孔明之事。魏鹤山则称其有谢康乐之忠而勇退过之,有阮嗣宗之达而不至于放,有元次山之漫而不著其迹。三...
15264
題陸宣公奏議
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正文卷目
本文记述了唐朝贤相的功业和品德,但都未经过学问根基。魏郑公以仁义为劝,知学。陆宣公论谏数百,其学纯粹,德宗仅能听其一二,尚能削平朱泚恢复旧物。有王佐之臣而不知之不用,唐之天下则可悲矣。
15265
跋范仲淹答趙元昊書
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本文记述了范仲淹因向西夏国王赵元昊写信,并在使者面前烧掉元昊的回信,从而获罪。此举既出于他对救民疾苦的责任心,也体现出他凛然的正直态度。范仲淹的信词严义正,既不伤中国之体,又足以折外夷之谋。尽管有人批评他此举未免轻率,但此信对于后来宋人未能...
15266
跋江山秋霽圖
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楓山集
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正文卷目
本文记述了九龙山人创作了右江山秋霁图,静虚金公临摹了它。金公晚年自己叙述了这个故事,并让他的孙子麟寿出示此画,我在画末写了几句话。曾经有赵侍御得到一本人物杂画,但后来失去了,被独孤申叔得到。韩昌黎写了篇文章记述了这个故事。现在金公自己临摹并...
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書夏忠靖公遺事後
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楓山集
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正文卷目
这段文字是关于杨文贞公的公神道碑的描述,以及他的孙子请求作者记录杨文贞公的遗事。作者表示虽然杨文贞公的平生大节已经被司寇何公详细论述,但作者仍详细考察了杨文贞公的事迹,发现他的厚下恤民之心和至公无我的态度,足以证明他所说的并非溢美之词。作者...
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跋都城倡和詩卷後
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这段文字是关于弘治癸亥年(明朝)石君宗海从南雍来拜访作者,出了一本杂诗集,并叙述了与同年朋友们在京城的交往和诗歌唱和,强调了朋友五伦之一,朋友之间应当珍惜友情。
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跋王中書汶手札後
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这篇文章讲述了学生生斌从朋友王允达那里学习,王允达用信札指导他学习和上进,现在王允达已经去世几十年,但生斌仍然珍藏着手稿,并且努力学习。作者用简洁的语言表达了对生斌的赞赏和鼓励。
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跋五經私錄後
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这篇文章是关于锡山杨君文昇编纂五经私录并请作者为其作序的情况。作者认为五经中的每一句、每一个字都是古圣的微言懿行,是修身、正心、应事接物和居官行政的要道。杨君编纂五经私录,初以科举仕进为目的地,今学优而仕,犹嗜之不厌而携之巾笥,时取而诵习,...
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