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14566
文原
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王忠文公集
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类型:
正文卷目
本文强调了文与道的重要性,即文化和道德的相互关系。文章认为,文是道的体现,而道是文的根本。文章还提到,一些人以雕章绘句为务,追求华藻和妍巧,这是不正确的。最后,文章提到了作者与旴江王伯昭的交往和讨论。
14567
述騷
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王忠文公集
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类型:
正文卷目
本文表达了作者对传统文化和道德的热爱和追求,以及对自己不得志的感慨和坚守。作者崇尚先祖的德泽,赞扬孔孟之道,感叹世风日下,同时表达了自己对道德和文化的执着追求。
14568
王忠文公集卷十七
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王忠文公集
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类型:
正文卷目
本卷收集了一系列小传涉及历史人物的生平、事迹、家族传承和品德评价等方面,其中包括義烏宋先达、宗泽、徐侨、朱元龙、康植、王安国、吾邱子行、禹烈妇、考定伯夷、宋太史、刘寿孙、陈孝妇、義烏喻氏家、鲍信卿和齐琦等人的小传。
14569
義烏宋先達小傳
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王忠文公集
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类型:
正文卷目
本文介绍了宗泽和徐侨等南宋名臣的生平和事迹。宗泽在北宋末年抗金战争中表现出色,但最终因病去世;徐侨则是一位正直敢言的官员,曾上书反对史弥远专权,最终以宝谟阁待制致仕。
14570
王安國小傳
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王忠文公集
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类型:
正文卷目
本文记述了王安国是一位有才华的官员,在南宋末年担任东阳尉,凭借威信和策略平定了县民娄覃等人的叛乱,并抓获了海妖贼杨镇龙。他为人谨厚重然诺,深受民众爱戴。
14571
吾邱子行傳
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王忠文公集
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类型:
正文卷目
本文记述了吾丘子行是一位篆籀专家,音乐家和诗人,他对古学和经史百家言有深入研究。他个性放旷,不拘小节,但也有着严格的学术要求。他的诗歌不拘泥于传统法律,而善著书,修词立论见识超凡。他去世后,他的学问由其他人继承并传播。
14572
禹烈婦傳
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王忠文公集
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类型:
正文卷目
本文记述了会稽人禹氏,从小聪明,长大后学习书法,精女红,结婚后恭敬公婆,治家有方,言谈举止皆可为人师表。在乱世中,她尽忠尽节,投水自尽,表现出烈妇的英勇。
14573
考定伯夷傳
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王忠文公集
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正文卷目
本文记述了伯夷叔齐的生平事迹和相关文献,强调了他们所代表的道德品质和价值观。太史公对伯夷叔齐的饿死提出了质疑和感慨,并引用了孔子等人的评价,表达了对道德高尚者的敬意和同情。文章还对史记中伯夷传的体制作了订正,并阐发了相关的历史文化意义。
14574
宋太史傳
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王忠文公集
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正文卷目
本文记述了宋濂(字景濂)是元末明初的文学家和史学家,曾被荐入史馆任职。他擅长古文辞,被时人称为“有德之君子”。文章介绍了宋濂的家族背景、师承关系、文学成就、道德品质以及著述等。
14575
劉壽孫傳
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王忠文公集
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类型:
正文卷目
本文记述了刘燾孙是茶陵人,是宋朝丞相刘沆的十四世孙,器宇轩昂,有文采,后元丙子年游历京师,由推荐者得入国子监为弟子员,因成绩优秀而位列优等。
14576
陳孝婦傳
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王忠文公集
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类型:
正文卷目
陈孝妇是徐氏,明州象山县的人,性格淑慧,父母非常爱她,嫁给了同里的陈氏子。她尽心尽力地服侍公婆,甚至在遇到饥荒时,把自己所有的嫁妆都拿出来换粮食,并选择最好的部分来赡养公婆。在邻居发生火灾时,她誓死捍卫公婆的灵柩,最终感动了上天,火势转向其...
14577
義烏喻氏家傳
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王忠文公集
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类型:
正文卷目
本文记述了喻氏家族是婺州义乌的望族,自宋朝初年以来一直以文学和官场著称。其中,喻良能和喻良弼是知名的兄弟进士,而喻纲和喻梦炎则是另一对兄弟,也以文学闻名。喻梦炎的两个儿子喻伯和喻高也以其孝顺和持家能力而受到称赞。
14578
鮑信卿傳
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王忠文公集
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正文卷目
本文记述了鲍信卿,讳完泽,祖籍汴州,六世祖在靖康年间随宋南渡,定居杭州。信卿资质聪颖,慎言慎行,涉猎经史,过目不忘。他善于辩论,能言人所不能言。在元贞初年,他被推荐为蒙古学博士,编撰了多部著作,被誉为“博识纯孝”。他淡泊名利,以养母为重。
14579
齊琦傳
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王忠文公集
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正文卷目
本文记述了齐琦,字仲圭,饶州德兴人,精通邵氏先天之学和皇极之理。他的学术由声色气味推演至元会运世,能准确预测事物的发展趋势。他注重仁义道德,立言建策多关世教。
14580
王忠文公集卷十八
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王忠文公集
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正文卷目
本卷收集了一系列历史人物的生平事迹、性格特点、家族传承以及人物行为评价等方面的文章,其中包括友琴生传、喻夫人传、熊孝子传、苏君小传、瑯琊山人传、赵贤母传、宋瓚字说、金存字说、戴琦字说、续喜闻过说、南稜先生行述、谢君章行述、赵君行状、江夫人行...
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