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24976
上六濡其首厲
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周易經解
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类型:
正文卷目
该段文字强调了旣濟卦的终局,说明了在旣濟的结尾处,不应该草率地停止,而应该继续努力,否则会重新回到未濟的状态。因此,在旣濟的初期不应该妄动,动则可能引发问题,破坏成果;在旣濟的终期不应该急于止步,停下来则会导致懈怠,纵容事情的混乱。
24977
火水坎下離上未濟亨小狐汔濟濡其尾无攸利
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周易經解
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类型:
正文卷目
该段文字说明了未濟指的是事情未完成时的状态,未濟并不意味着不能濟,而是需要等待适当时机后才能濟。此卦形象为坎在下,離在上,火上騰而水下注,气氛不交融而不能共同使用,所以称为未濟。
24978
九二曳其輪貞吉
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周易經解
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类型:
正文卷目
该段文字描述了曳輪下行和倒曳輪的情景,强调了未濟时内三爻都不适合濟事,而九居二剛能够在其中找到平衡。以此作为处在未濟时的准则,忠诚于道德,事情将有望在结束时得以濟。这是吉祥之事。
24979
六三未濟征凶利涉大川
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周易經解
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类型:
正文卷目
此段强调了在未濟的时候,如果六居三才弱、志向坚硬不中不正,就不适合濟事,否则可能冒险行事。因此,以暴力征伐的方式进行濟事会带来凶险,不利于涉越大川。所以在未濟时,寻求濟的人必须顺应天理,顺应人情,审时度势。虽然力量足以濟事,但对这三者不能忽...
24980
六五貞吉无悔君子之光有孚吉
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周易經解
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类型:
正文卷目
此段提到悔亡者本来是有悔而消失了,如果没有悔,则本来就没有悔。六五爻具有文明柔中、居于尊位的特征,是未濟的主导者,能够全面地处理未濟的事物。因此,保持忠诚并没有悔恨,是吉祥的。在天下未濟的情况下,充满光明和希望,无法掩盖,都源于本身的柔顺和...
24981
上九有孚于飲酒无咎濡其首有孚失是
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周易經解
|
类型:
正文卷目
此段说明内三爻无法濟事,外三爻可以濟事。四爻通过伐战,五爻通过真诚与信任来濟事。而上九爻如果离开了自己的位置,就会失去其作用。在未濟时,达到五爻则旣濟,但若放纵自己而过度沉湎,就会失去诚信,失去其意义。在未濟中,内三爻应该静静地等待,不要冒...
24982
封底
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知识出处:
周易經解
|
类型:
封底
24983
封面
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知识出处:
乾象彙編
|
类型:
封面
24984
乾象彙編四卷(清刻本)
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知识出处:
乾象彙編
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类型:
序
24985
乾象彙編目録
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乾象彙編
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类型:
目录
24986
乾象彚編卷一
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知识出处:
乾象彙編
|
类型:
正文卷目
该文本主要描述了天文学中的天体运动观测和测量,涉及到了日躔、月建、黄道、赤道等概念,以及渾天儀、度板等观测工具的使用原理。此外,还讨论了北極出地度数的测量方法和算緯度法的应用。整体上,该文本是对天文学观测和测量方法的详细阐述。
24987
渾天儀
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知识出处:
乾象彙編
|
类型:
正文卷目
本文详细介绍了古代天文学仪器——渾天儀的构造和原理,包括六合仪、三辰仪和四游仪等部分。其中,六合仪主要用于观测地面四方之象,三辰仪用于模拟天体运动,四游仪则用于观测和测量天体的位置和运动。文章还讨论了黄极和赤极的概念,以及它们在天体运动中的...
24988
古歷象
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知识出处:
乾象彙編
|
类型:
正文卷目
本文讨论了古代天文学中的盖天、宣夜和浑天三种天体学说,以及古代天文学家对天体运动和日月星辰的观测和推算。其中,盖天认为天地形如盖笠,天地各中高外下,日月星辰随天左转;宣夜则认为天无形质,日月五星浮生虚空之中,其行其止皆须气焉;浑天则认为地在...
24989
七政左右旋
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乾象彙編
|
类型:
正文卷目
本文主要讨论了古代天文学中关于天体运行的问题,包括天体九重天的构造、日月五星的运行规律等。文章引用了《楚辞·天问》中关于天体九重的描述,同时介绍了西方天文学中关于九重天的理论。此外,文章还讨论了日月五星的左旋和右旋问题,引用了古代天文学家的...
24990
度法
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乾象彙編
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类型:
正文卷目
本文记述了戴氏震讨论了古代天文学中度法的使用,指出古代使用的周天三百六十五度四分度之一已经不符合实际天象,并提出了回回法中的天周度三百六十每度六十分每分六十秒微纖的记法。同时,他也批评了古代度法中的问题,认为所谓四分之一者无定率,导致古今代...
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