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24646
上六冥豫成有渝无咎
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本文讨论了冥昏与豫卦的关系。在豫卦中,上位以阴柔居中,导致了昏暗和迷失的状态,并且无法察觉自己的迷失。人们的喜悦和享乐往往是悲伤的根源,宠禄往往是祸乱的起因。如果能够觉察和理解变化,就可以避免灾祸。这些都是圣人根据实际情况而制定的戒律,而非...
24647
澤雷震下兌上隨元亨利貞无咎
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本文说明了随从的原因和意义。在豫卦中,人们互相随从并相互交往。卦体上卦为震,代表刚强,下卦为兑,代表柔顺。因此,通过刚强而下居于柔顺之下,刚贵而下柔贱,我们选择随从于人。卦德的震动引发了人们的言论,人们之所以随从于我,是因为我从众而能够理解...
24648
初九官有渝貞吉出門交有功
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正文卷目
本文表明官位类似于主人,阳爻是阴爻之主宰,渝卦代表变化。初九爻随从于二爻,阳爻反而随从于阴爻,这是一种变化常态。然而,九爻居于初位,六爻居于二位,都能得到正当的位置。如果能够保持这种变化而不失去常态,就能获得吉祥。尤其是初二爻与初九爻位置相...
24649
六二係小子失丈夫
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本文比喻相随的关系类似于恋爱。小子代表初级阶段,丈夫代表成熟阶段。虽然初级阶段在正常情况下处于下位,被从上方看待会被视为小子。人们相互随从时,若只追求自己的专注,就会产生疑虑。六二爻低位随从初九爻,又上应九五爻,代表其志向是想兼顾二者。然而...
24650
六三係丈夫失小子隨有求得利居貞
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正文卷目
本文说明了丈夫与小子的关系。丈夫代表成熟阶段,小子代表初级阶段。六三爻上随从九四爻下,与初九爻没有相应的关系,导致丈夫失去了小子。也可以说他得到了自己所随从的地位。九四爻阳刚,处于接近君主的位置,有可能获得财富和权力,而六三爻随从他的意愿,...
24651
九四隨有獲貞凶有孚在道以明何咎
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正文卷目
本文提到九四爻阳刚,居于上位,而下方的两个阴爻都随从他,这是一种随从而有所获得的情况。然而,九四爻虽然处于接近君主的位置,却私心追求获得人心的归附,这就有了植党之嫌,可能带来逼上的祸害。即使获得了正当地位,也是凶险之道。其中心之诚必须在臣子...
24652
九五孚于嘉吉
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正文卷目
本文说九五爻是被随从之主,天下没有不随从他的。然而,如果本身没有中正之德,其志向所依托的也只能是六二爻的中正之道。就像六三爻追求得到却无法得到一样,会陷入迷惑之中。在众人共同随从的中间,坚持与善相处,君子称其为前进而欺骗随从者不能自以为能够...
24653
上六拘係之乃從維之王用亨于西山
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正文卷目
本文表示王文王在岐山与西山,岐山在镐京的西边。上六爻是极度随从的,坚定地随从着九五爻的志向,就像被手拘束又用绳子系牢一样无法解脱。岐山之人因为归附于文王的德行,所以被用来亨通王业,建立了三分之二的基础。这被称为大亨和贞吉,而天下也随着这个时...
24654
山風巽下艮上蠱元亨利涉大川先甲三日後甲
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正文卷目
本文记述了本文讨论了蠱卦的意义,蠱指的是破坏和扭曲。蠱的象形从虫从皿,意味着虫子妨害物品而繁衍生息。卦中巽位在下,艮位在上。上者刚强则傲慢轻善良,下者柔弱则奉承从从。这导致治理之所以破坏,内部懦弱无立场,外部懒惰无行动。蠱乃是混乱极致之时,...
24655
初六幹父之蠱有子考无咎厲終吉
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正文卷目
本文解释了初六爻为什么被称为有子。蛊指的是前人的错误行为的影响。干蛊者是为了反对前人的所做所为而行动,而初六爻柔弱地干预其中,这是用宽容代替虐待的意义。可以纠正前人的过失,使其无咎。而不是贤子才能做到如此,迹象表明他在改变前人的偏见的同时,...
24656
九二幹母之蠱不可貞
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周易經解
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正文卷目
本文解释了九二爻与六五爻相互应和,九二代表贤臣而干预君主蛊的行为。借用母亲的比喻来说明这一义理。六五以柔弱无力而导致蛊,九二以刚直明晰来干预。然而,母性柔暗难以理解,如果过于迅速反对其所做之事,则会引起不满,而自己可能因效忠而获罪。因此,应...
24657
九三幹父之蠱小有悔无大咎
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正文卷目
本文讨论了六四爻和九三爻在蛊卦中的作用。六四以柔弱之力导致蛊,而九三以刚强之力干预其中。九三的行动可以说是良好的干预,但他过于刚强,未能保持中庸之道,不可避免地有直接攻击的嫌疑,这让父亲感到后悔。然而,父亲在这种情况下保护并约束九三,最终不...
24658
六四裕父之蠱徃見吝
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本文讨论了六五爻和六四爻在蠱卦中的作用。六五以柔弱之力导致蠱,而六四以柔顺之力承担。这样偷懒的习惯逐渐积累,并越来越放纵,导致家庭的大崩溃无法支撑。因此,说裕父之蠱是指六五和六四相应的行动,以自己的羞愧包容其中。
24659
六五幹父之蠱用譽
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本文讨论了上九爻和六五爻在蛊卦中的作用。上九以刚暴之力导致蛊,而六五以宽柔之力承担。六五爻具备克制和反弹的能力,同时具备德行中正而不偏的品德。这不仅足以弥补前人的过失,还可以增添前人的光彩。如果宣王承受厉王的残暴,并且展现出安抚人心的功绩,...
24660
上九不事王侯高尙其事
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本文讨论了上九爻在蛊卦中的角色。上九在卦之外,没有承担任何责任,不服从于王侯,也没有参与干蛊之责。在蛊卦坏乱的时代,应当负责的人不能辞难,非该负责的人则可以独善其身。对于上九来说,他应该是高尚自己的事业,以自求志向为己任,无论是进取拯救民众...
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