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24196
知识出处: 易義圖説 | 类型: 正文卷目
此文解释了“亢龙有悔”的爻辞,指出物极必反,如果骄傲自用,则会招致灾祸。
24197
知识出处: 易義圖説 | 类型: 正文卷目
此文解释了“乾元用九,天下治也”的爻辞,指出乾卦六爻不言乾元,独用九言乾元,是因为乾极能变坤刚而能柔,君道如此则政以德行而民服,威以恩出而民怀,天下无不治矣。
24198
知识出处: 易義圖説 | 类型: 正文卷目
此文解释了“潜龙勿用”的爻辞,指出阳气潜藏,是指建子之月,一阳初复,其气藏于地下,尚未发生之时。
24199
知识出处: 易義圖説 | 类型: 正文卷目
此文解释了“见龙在田,天下文明”的爻辞,指出建丑之月,阳气发见于地上,使勾萌尽达、枯稿复荣,万物皆流形具品、有文章而光明。
24200
知识出处: 易義圖説 | 类型: 正文卷目
此文指出,“终日乾乾,与时偕行”是指建寅之月,三阳并用,君子秉持乾之刚,终日不懈努力,与天时相契合而行。
24201
知识出处: 易義圖説 | 类型: 正文卷目
此文解释了“或跃在渊,乾道乃革”的爻辞,指出变革是乾道发展的必然趋势,下乾方终,上乾方始,时当变革。
24202
知识出处: 易義圖説 | 类型: 正文卷目
此文解释了“飞龙在天,乃位乎天德”的爻辞,指出飞龙在天之位,是因其具备天德。
24203
知识出处: 易義圖説 | 类型: 正文卷目
此文解释了“亢龙有悔,与时偕极”的爻辞,指出物极必反,盛衰倚伏之机不可不察。
24204
知识出处: 易義圖説 | 类型: 正文卷目
此文解释了“乾元用九,乃见天则”的爻辞,指出乾元纯用刚阳之德化生万物,万物得其性之正而形成象以显天之法则。
24205
知识出处: 易義圖説 | 类型: 正文卷目
此文解释了“乾元者,始而亨者也;利贞者,性情也”的爻辞,指出乾元是开始和亨通的象征,利贞则代表性情。
24206
知识出处: 易義圖説 | 类型: 正文卷目
此文解释了“乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉”的爻辞,指出乾元能以美利亨也利天下,利也不言所利贞也。天德始于一元,无端而百谷生焉,无端而百货产焉,何其亨也。然以百谷利天下之养,以百货利天下之用,而究不能名言其利,则益见利和于义而贞正之道...
24207
知识出处: 易義圖説 | 类型: 正文卷目
此文强调乾卦的四个德行:刚、健、中、正,以及纯粹精的特质。乾之四德至大不可穷测,全乎仁、义、礼、智,故纯粹精。
24208
知识出处: 易義圖説 | 类型: 正文卷目
此文指出乾卦有至精之情,通过六爻之义的发挥,潜见、惕跃、飞亢等一一旁通曲証,发挥出来,其情始尽。
24209
知识出处: 易義圖説 | 类型: 正文卷目
此文解释了“时乘六龙以御天也,云行雨施,天下平也”的爻辞,指出六龙即乾之六爻,六爻旁通之情不外乎一时,故圣人乘时御天,代天出治,兴养立教,如卿云歌糺縵时雨叶休徵,普天下之下咸乐太平,此所谓握乾符而闢坤珍也。
24210
知识出处: 易義圖説 | 类型: 正文卷目
此文解释了“君子以成德为行,日可见之行也;潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也”的爻辞,指出君子以成德为行,日可见之行也;潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。

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