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知识出处: 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型: 正文
三个字。多人游戏,一人追一群人,拍到就算。换成由被拍到的人追人。你若将要被追到,可以任意说三个字,定住自己,不能再动,直等同伴来拍一下解救自己,方可继续游戏。
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知识出处: 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型: 正文
踩高跷,是民间盛行的一种群众性技艺,多在一些民间节日里由舞蹈者脚上绑着长木跷进行表演,亦称“高跷”、“踏高跷”、“扎高脚”、“走高腿”,因其技艺性强,形式活泼多样,深受群众喜爱。
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知识出处: 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型: 正文
裕固族在漫长的岁月里,创造出了许许多多适合本民族特点的体育活动,代表性的项目有顶杠子、摔跤、射箭、拉棍、拉爬牛、赛马和赛骆驼等。这些体育活动集健身、娱乐、生产、融洽人际关系为一体,丰富了裕固族人民的生活。
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知识出处: 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型: 正文
顶杠子是裕固族一项最能体现个人力量、智慧魅力的传统游戏,后逐渐发展为民族体育活动,俗称“木尔格”,起源于裕固族祖先在南西伯利亚大森林中狩猎、采集劳动活动,现在其他少数民族地区也广为流传。
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摔跤 析出资源 阅读原文
知识出处: 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型: 正文
裕固族摔跤,多自愿报名或众人推荐摔跤手。双方人选确定之后,主持人便说:“一个马鞍子,是用四块木板做成的,好汉子的本事只拼三次”。之后,双方侧身抱好对方的腰,主持人宣布比赛开始。如果强弱悬殊,很快就见分晓;如势均力敌,那就要看双方斗力、斗智。...
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射箭 析出资源 阅读原文
知识出处: 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型: 正文
裕固族射箭,来源于裕固族民间传统的狩猎放牧生活。过去,射箭是裕固族获取生活来源的重要手段。随着社会的发展和经济文化的进步,这一手段逐渐发展成为一项竞技活动。一般情况下是人们三五成群地聚在一起,按指定目标进行比赛。
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拉棍 析出资源 阅读原文
知识出处: 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型: 正文
拉棍源于裕固族牧羊人放牧间隙进行的一种较力娱乐。比赛时,两人面对面席地而坐,腿伸向前方,足部相顶。一根羊鞭把或其它木棍置于两人中间,并同时握紧,以先将对方拉离地面者为胜。
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知识出处: 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型: 正文
拉爬牛是裕固族民间一项娱乐性颈力比赛游戏。一般在放牧小憩和牧归晚饭后进行。先将绳子接成圈,两人各套一头在脖子上。比赛开始后,两人以手掌撑地用力朝反方面爬行。
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知识出处: 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型: 正文
裕固族的赛骆驼,主要分为赛走驼和跑驼两种形式。其中,走驼比赛以走步稳者为上。比赛中有的骑驼者还手持盛满水的碗,以碗中的水少溢出或不溢出为胜。而跑驼比赛则以按既定的目的地首先到达的为胜。
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知识出处: 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型: 正文
回族喜爱武术运动,其传统体育经历了从风靡民间,到少人问津,再到重现活力的发展过程。其中惯牛、木球、爬木城、掷子等项目都让人津津乐道。
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掼牛 析出资源 阅读原文
知识出处: 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型: 正文
掼牛是回族的一项传统竞技运动。“掼”是扔、摔、掷的意思,也可称之为回族斗牛。回族的掼牛与西班牙的斗牛不大一样,西班牙斗牛要用剑把牛刺伤。而回族的掼牛,不用任何武器,完全靠个人的勇敢与体力把牛摔倒。
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木球 析出资源 阅读原文
知识出处: 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型: 正文
木球是由回族青少年放牧时“打篮子”“赶毛球”活动演变而来。比赛在长40米、宽25米的场地上进行。每队上场队员5人,手握击球板,运用传、接、运、抢和击球射门等技术,避开对方防守,将球击入对方球门得分
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知识出处: 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型: 正文
爬木城以粗木杆制成一个长4米、高3米的木框,中以横木数根相间,如梯墙状,竖在地上固定好,称为“木城”。参加者在规定距离外快速奔向木城,以先攀到顶者为胜。
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掷子 析出资源 阅读原文
知识出处: 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型: 正文
掷子也叫“扔石锁”、“举石锁”,回族民间传统体育活动。演练掷子的动作有扔高、砍高、扔荷叶、接高、接荷叶,其名称为;支梁、扇梁子、砍跟斗、撤荷叶、嘴巴荷叶等。
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后记 析出资源 阅读原文
知识出处: 肃州文史第十八辑 民俗文化专辑 | 类型: 后记

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