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共 50738 条 3255 / 3383
排序: 唯一号 题名 卷期
48811
知识出处: 尹雨晴、赵俊玲系列讲座 | 起止时间: 00:09:14,713-00:11:38,434
对于这个国家来说,你就能很容易的,引导他们向上,也就是像这一块,所以它也是孟子也是肯定,这种一般人喻于利的,这种情况,但是对于一些君子,对一些国家来说,可不能这样,所以他在见梁惠王的时候,说王何必约律,亦有仁义而无意义,他说对于你来说,以后...
48812
知识出处: 尹雨晴、赵俊玲系列讲座 | 起止时间: 00:11:38,588-00:13:45,786
大家最熟悉荀子就是性恶论,这个性恶论,这个恶不是咱们平常理解的那个,邪恶夸大那个意思啊,它的意思是,趋利避害的那个本性,就是说人人从小从本性上,就有那种取于利,对于自己的利益,他是喜欢的,而避开,避免受到伤害,是这样而不是说,就是你邪恶你坏...
48813
知识出处: 尹雨晴、赵俊玲系列讲座 | 起止时间: 00:13:45,805-00:15:39,913
在礼教的情况下,你要向上,那么对于屡教不改的,你就要用法律来规范他,这就是荀子那个礼法并举的主张,所以到后来,才有了他的两个大弟子,两个弟子,出名的弟子,一个是荀子,嗯,不对,荀子的两个弟子,一个是这个韩非子,一个是李斯,因为他们都是法家的...
48814
知识出处: 尹雨晴、赵俊玲系列讲座 | 起止时间: 00:15:41,873-00:17:55,917
司马迁发扬了儒家的义利观,他从历史和国家,发展的角度去探求,经济发展的规律,从实际出发,提出了利于仰利,义利并重的观点,他的这些观点,都放在那个货殖列传里面,首先它肯定了人民追求物质利益,财富地位的本性。
48815
知识出处: 尹雨晴、赵俊玲系列讲座 | 起止时间: 00:17:57,105-00:21:09,518
司马迁,他是揭示出了人们这个财富的多少,决定着他们的社会地位的高低,所以就是人们,因为害怕自己的地位上,有所不同,害怕自己或者是畏惮之,或者是什么奴,或者是役,或者是怎么地,所有那么大家都有趋向于追求那个财富的心理,也就是这些心理和这些行为...
48816
知识出处: 尹雨晴、赵俊玲系列讲座 | 起止时间: 00:00:05,000-00:02:01,297
所以说你要是说抛开利,来空谈义,谋利求富那是不可能的,抛开利来空谈义那是不可能的,只有它们谋利和求富的,心理满足了以后,那你的义才能够产生,才能够让人们知礼行义,这个就是司马迁一些观念,不管是在这个经济基础和上层建筑,还是现在咱们说的这个礼...
48817
知识出处: 尹雨晴、赵俊玲系列讲座 | 起止时间: 00:02:01,458-00:03:40,610
司马迁史记里面,不就是说张骞出使西域,凿空了丝绸之路吗,所以这就是传统文化它的魅力所在。好咱们继续往下看,在刚才咱说,诚意呀直言里面还有一个表现,就是他的实录精神,春秋记载历史,一直是奉行着义这个观念,咱们刚才说了,司马迁特别的推崇春秋,但...
48818
知识出处: 尹雨晴、赵俊玲系列讲座 | 起止时间: 00:03:40,961-00:05:55,939
他还有一种笔法叫做春秋笔法,也有人有另外一种说法叫,微言大义就是特别少特别少,而且那个在写的时候呢,他也表达的比较曲折,比较隐晦,在春秋的第一年里面隐公那个里面,第一张那个里面,隐公,我也想不起来说,叫夏四月,郑伯克段于鄢,这是春秋五国的第...
48819
知识出处: 尹雨晴、赵俊玲系列讲座 | 起止时间: 00:05:56,180-00:07:54,380
春秋说叫微言大义,春秋笔法,然后他还有一个原则叫,为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳,不管是为谁讳,但是他都有个忌讳,就因为有这些忌讳,他会被一些这种历史事实,会有一些这种隐晦的曲折的说法,让后代比理解,而司马迁虽然那么的崇尚春秋,但是他这个里面...
48820
知识出处: 尹雨晴、赵俊玲系列讲座 | 起止时间: 00:07:55,163-00:09:55,938
班固写的汉书司马迁传里面来说,自刘向杨雄博极群书,皆称迁有良史之材 服其状况序事理,辩而不华 质而不俚,其文直,其事核不虚美不隐恶,故谓之实录,也就是说司马迁已经突破了,春秋的曲折而进行直录,所以后代人才对他有,这么高的荣誉,在写我们看他怎...
48821
知识出处: 尹雨晴、赵俊玲系列讲座 | 起止时间: 00:09:56,317-00:11:57,592
就在他说这个叫高祖本纪的,前边一开篇在介绍高祖的时候,他是这样说的说,不事家人生产作业,好酒及色,为泗水亭长廷中吏无所不狎侮,这是一个什么形象,又贪财好色有不务正业,又游手好闲,就是感觉那个在我们老家,都说这种人叫二流子。
48822
知识出处: 尹雨晴、赵俊玲系列讲座 | 起止时间: 00:11:59,516-00:14:24,581
那么对于汉武帝来说,那就是因为那个十二本纪,最后那个本纪叫做今上本纪,今上本纪就是当今的皇上的本纪,那个上但是据说啊,反正据传说当时,这个汉武帝看到了这个史记以后,直接把今上本纪给烧掉了,这个是真是假不知道,反正到来后来,那本今上本纪是不见...
48823
知识出处: 尹雨晴、赵俊玲系列讲座 | 起止时间: 00:14:24,581-00:16:25,700
他说你看说当时啊汉武帝,要么求长生要么弑鬼神,要么求方式,当时他认为一个那个方式,觉得他会长生不老,当这个方式死掉的时候呢,他觉得人家是上天了,你就愚昧止于此,然后那人他还在那个写出了,这个汉武帝好大喜功,穷兵黩武,在政治上任用酷吏 严苛刑...
48824
知识出处: 尹雨晴、赵俊玲系列讲座 | 起止时间: 00:16:25,867-00:18:37,926
司马迁对汉武帝,所实行的这个政策,一直是特别持这种共肯,这种支持的态度的他说,尊卑明而万事各得其所也,这个是他的评价,另外呢就是他除了这个,在对于汉武帝兴修水力,解决黄河水灾的功绩,这个河渠书里面也是,进行了很大很多的赞扬的,然后呢还有一些...
48825
知识出处: 尹雨晴、赵俊玲系列讲座 | 起止时间: 00:18:38,232-00:20:23,506
李广本来是司马迁,一直所赞扬的一个人物,他一方面在突出李广的一些杰出的功绩和高尚的品节,你像就是说那个军事险恶为之此,就是说对待士兵,跟对待自己的子孙一般特别的好,对这个一直弘扬着,但是他也没有纯粹的虚伪李广,他说他在那个假公济私,去斩杀人...

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