南平市图书馆
南平市图书馆
机构用户
南平市图书馆(机构用户)
登录
注销
首页
知识图谱
颗粒列表
全部
基础数据
精细化标引
析出资源
图表颗粒
知识抽取
人物
New
机构
事件
地理名称
专题
作品
实物
知识片段
资源阅读
近现代图书
其他
资源统计
加工标准
相关文档
首页
颗粒列表
全部
基础数据
析出资源
图表
人物
机构
事件
地名
专题
作品
实物
片段
任务年份
全部
50298 条
2021年
10216 条
2022年
20008 条
2023年
20074 条
颗粒类型
全部
50298条
基础文献
107条
析出资源
25298条
图表
3618条
人物
9510条
机构
893条
事件
5798条
地名
574条
专题
1556条
作品
2771条
实物
173条
颗粒列表
共 50298 条
390
/
3354
排序:
唯一号
题名
卷期
5836
《礼记说》
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自阐述了学生还没有熟悉学过的东西,就又进入新的学习内容;还没有明白已经告诉他的道理,就又告知新的道理。这种方法于教无益,只是教人生出不安、不诚等毛病。不能充分发挥学生的材性,不顾学生是否熟悉,使学生不用其忠诚,这都是胡乱盲目的施教。教...
5837
《礼记说》
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《礼记说》阐述了古时候的小孩子,就能够敬事长者。年长的人和他牵着手走路,他就两手捧住长者的手。问他话,他就掩着口回答。因为稍有一点不敬事,就不是忠信了。所以教小儿,首先要教育他安详恭敬。
5838
《孟子说》
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《孟子说》阐述了同学与后学之间,他纵然议论和你不同,也不要深加论辩校正。只有纠正条理其心,使其心中不正确的东西纳入正确的轨道,这对人岂止是小的补益呀!
5839
卷十二 改过及人心疵病
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本卷记述了朱熹改过及人心疵病,其中包括《通书·过》、《程氏易传·泰传》、《程氏易传·豫传》、《程氏易传·临传》、《程氏易传·复传》等。
5840
《通书·过》
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《通书·过》阐述了子路喜欢听到别人指出自己的过错,因而有无穷的美名。今天的人有了过错,不喜欢人来规劝,就像护着身上的病而忌讳医治,宁可灭亡自身也不醒悟。
5841
《程氏易传·泰传》
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《程氏易传·泰传》阐述了德与善一天天积累,则福和禄就会一天天自己到来。德行高出了享有的禄位,那么即使所享之禄达到极盛也不称作满。自古以来官隆福盛之家,没有不丧失道义而会败落的呀。
5842
《程氏易传·豫传》
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《程氏易传·豫传》阐述了人对于逸豫安乐,心中喜悦,不肯决然舍去,故迟之又迟,终至于迷恋安乐而不能自已。
5843
《程氏易传·豫传》
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《程氏易传·豫传》阐述了人君招致危亡的缘由很多,而其中以逸豫安乐为多。
5844
《程氏易传·临传》
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《程氏易传·临传》阐述了习惯于安乐富足就会产生骄侈,乐于舒适肆意纲纪就会败坏,忘怀于祸乱事端就会萌动,因此就像水渐积渐多一样,在不知不觉中祸乱就会到来。
5845
《程氏易传·复传》
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自阐述了以阴躁之性又处在下卦震动的极点上,是频繁地复于善却不能固守于善的象征。复善改过贵在安定稳固,频频地复又频频地失,是不能安居于复善呀。复于善又屡次失去,这是危险的呀。
5846
《程氏易传·睽传》
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《程氏易传·睽传》阐述了人,虽是亲戚族人,但多自猜疑,妄生乖离,即使在至亲骨肉亲族之间,也常常是孤独的。
5847
《程氏易传·解传》
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《程氏易传·解传》阐述了极其正派,不是阴柔之性所能做到的。如果能,那是变化气质而成为君子了。
5848
《程氏易传·益传》
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《程氏易传·益传》阐述了理是天下的大公,利是人们共同追求的东西。如果能使自己的心公平,不失于正理,那就会与大众同享利益,不去侵夺别人,别人也就想给他。如果好利心切,心为自私所蔽塞,追求自己得益,而损害别人,那么别人也就与他力争,所以...
5849
《程氏易传·艮传》
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《程氏易传·艮传》阐述了止之道贵在得宜,行动和静止不能按时,而却定着于一处,这样去处世,就乖戾不合,与他人背离断绝,那是很危险的呀。人固执地胶着在一个角落里,而整个世上没有与他合得来的人,那就会有艰险困迫忿恨畏惧,焚烧着、扰乱着他的...
5850
《程氏易传·归妹传》
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《程氏易传·归妹传》阐述了大凡因为喜欢而动的,其动怎么会不失于正理。
颗粒分类统计
关键词云