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排序:
唯一号
题名
卷期
5521
卷四 存养
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知识出处:
近思录
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类型:
正文
本卷记述了朱熹近思录存养其中包括周敦颐《通书·圣学》、《程氏易传·复传》、《程氏易传·颐传》、《程氏易传·震传》、《程氏易传·艮传》、《二程遗书》、《二程外书》、《程氏易传·夬传》、张载《正蒙·诚明》等等。
5522
《通书·圣学》
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知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自周敦颐《通书·圣学》,阐述了静虚则明而无疑,明而无疑就通达,正直就公正,公正就不偏不倚。
5523
《程氏易传·复传》
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知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《程氏易传·复传》,阐述了《复》卦一阳始生于下,阳气非常微弱,只有安静不劳才能增长。
5524
《程氏易传·颐传》
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知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《程氏易传·颐传》,阐述了动静适宜,节制言语,用以养生,饮食和衣服,用来养形体,庄严的容貌举止,正确的行为,用来养德行,推己及人,用来养育他人。
5525
《程氏易传·颐传》
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知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《程氏易传·颐传》,阐述了天下事与自身最切近而关系又最大的,没有超过言语和饮食的了。
5526
《程氏易传·震传》
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知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《程氏易传·震传》,阐述了面对大的震惧,能够使人安定而不自失的,只有诚敬而已,这是对待大的震恐的方法啊。
5527
《程氏易传·艮传》
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知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《程氏易传·艮传》,阐述了人之所以不能安于他应该所止之处的原因,是被欲望引动,欲望在前边牵动着却想要止而不动,是不可能的。
5528
《二程遗书》卷一
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知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《二程遗书》卷一,阐述了读圣贤书,如若不能将圣人之言存于心而养其性,那就只不过是了解些古人的说话而已。
5529
《二程遗书》卷一
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知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《二程遗书》卷一,阐述了圣贤千言万语,只是要人将已经放逸而去的本善之心,收束了使之返回自己身躯中来,这样自然能够寻求上进。
5530
《二程遗书》卷一
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知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《二程遗书》卷一,阐述了涵养的办法就是,只要你心中经常保持这涵养的意识,时间长了自会贯熟的。
5531
《二程遗书》卷一
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知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《二程遗书》卷一,阐述了人胸中有主就充实,充实了外界不好的东西就不能进入心中,自然也就无事。
5532
《二程遗书》卷一
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知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《二程遗书》卷一,阐述了我们应该经常爱惜和保养自己的精力,精力稍有不足就困倦,处理事务时就显得很吃力又显得缺乏诚意。
5533
《二程遗书》卷二上
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知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《二程遗书》卷二上,阐述了学者要保全你这本心,能如此那么学习中虽然还没能尽事物之理,如果遇事遇物,不能不应付,只要尽你已有的力量去应付了,即使不完全合宜,也不会差得太多。
5534
《二程遗书》卷二上
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知识出处:
近思录
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类型:
正文
本文出自《二程遗书》卷二上,阐述了人们从始学到成德应遵循的话,圣人原没有说过与此不同的话。
5535
《二程遗书》卷二上
析出资源
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知识出处:
近思录
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类型:
正文
本文出自《二程遗书》卷二上,阐述了学子们应该用敬来守持你的本心,不可急急迫迫地去追求道,当义理培植得深厚时,从从容容地涵泳于其中,天长日久而后可以自然得道。
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