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共 50298 条
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排序:
唯一号
题名
卷期
5431
《横渠语录》
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近思录
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类型:
正文
本文出自张载《横渠语录》外在的表现要细密详察,内心则要豪放旷达。
5432
《经学理窟·气质》
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知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自张载《经学理窟·气质》人的学习不知道有疑问,只因为他没有把所学的东西去下一番实行的功夫。下了实行的功夫就会有疑问了。有实行不了的地方就是疑问。
5433
《经学理窟·气质》
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知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自张载《经学理窟·气质》,心大当为心识通达之意,心小则是心识狭窄窒碍不通之意。
5434
《经学理窟·义理》
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知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自张载《经学理窟·义理》人即使有事功之劳,来不及学习,心中也不应该忘掉为学。
5435
《经学理窟·义理》
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知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自张载《经学理窟·义理》消除了内心与外物的界限,公平地对待外物与自我,这就认识到了道的大的方面。
5436
《经学理窟·学大原上》
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近思录
|
类型:
正文
本文出自张载《经学理窟·学大原上》学道就先追求功业,对学习是有害的,学习中肯定会穿凿创意强出新见兴起纷争。
5437
《横渠文集佚存·与赵大观书》
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知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自张载《横渠文集佚存·与赵大观书》回归圣学的精要,探究儒道的源本,随意著述,凭着他们远不及圣人的资质,却急切地要求知于后世。
5438
《经学理窟·义理》
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知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自张载《经学理窟·义理》,学道未达到极致却好谈论权变的人,可以肯定他终究会有祸患。因为权变不可轻易谈论。
5439
《经学理窟·义理》
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知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自张载《经学理窟·义理》遇事都遮盖着不让人看出自己深浅的人,只不过是不求长进。
5440
《经学理窟·义理》
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知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自张载《经学理窟·义理》人的耳目为外物所役使,兜揽外事,其实是自弃,不肯修养自身,只说短道长,是不能修心自正的人啊。
5441
《经学理窟·学大原下》
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知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自张载《经学理窟·学大原下》学道的人极不宜志向短小气性轻浮。志向短小就容易满足,容易满足就无法上进;气性轻浮就会把不懂的当做懂的,把没学过的当成学过的。
5442
卷三 格物穷理
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知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本卷记述了朱熹近思录格物穷理其中包括《程氏易传·复传》、《程氏易传·颐传》、《程氏易传·震传》、《程氏易传·艮传》、《二程遗书》、《二程外书》、《程氏易传·夬传》、张载《正蒙·诚明》等等。
5443
《二程文集》卷九《答朱长文书》
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知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《二程文集》卷九《答朱长文书》,阐述了心与圣人之道相通,然后就能辨别古人言辞的是非了,就像拿着秤去称物体的轻重一样。
5444
《二程文集》卷九《答门人书》
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知识出处:
近思录
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类型:
正文
本文出自《二程文集》卷九《答门人书》,阐述了学者未能有得,当谨守圣贤训戒,以为根基,如程子所谓‘不敢信己而信其师者’,始有寄足之地。
5445
《二程文集》卷九《答横渠先生书》
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知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《二程文集》卷九《答横渠先生书》,阐述了来信所论,就大概而言,有苦心极力追求学问的气象,却缺乏宽裕温厚的涵养气度。
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