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共 50298 条 2445 / 3354
排序： 唯一号 题名 卷期
36661
李彦迪 人物 阅读原文
知识出处： 东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代： 不详
李彦迪，他在《儒教大事典》中阐明了太极即理，是16世纪初的性理学者。
36662
徐敬德 人物 阅读原文
知识出处： 东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代： 近现代
徐敬德，解释了太虚之气，也是16世纪初的性理学者。
36663
柳成龙 人物 阅读原文
知识出处： 东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代： 不详
柳成龙，16世纪的朝鲜学者，对性理学的发展起到了推动作用，使“性理学”这一术语在朝鲜开始固定下来。
36664
丁若镛 人物 阅读原文
知识出处： 东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代： 不详
丁若镛，朝鲜王朝时代的新儒学流派“实学”的代表人物，主张将实证、实用精神作为学问之真谛。
36665
权纯哲 人物 阅读原文
知识出处： 东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代： 民国
权纯哲，近代的学者，介绍了稻叶岩吉的观点，稻叶岩吉是最早提到“实学（派）”的资料。
36666
稻叶岩吉 人物 阅读原文
知识出处： 东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代： 民国
稻叶岩吉，1929年在《朝鲜》杂志上发表了《圭齋遺構を手にして—實學派の表彰如何》一文，文中介绍了“实学”这一术语，并阐述了其对“实学”的理解。
36667
文益渐 人物 阅读原文
知识出处： 东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代： 不详
文益渐，将棉花种子从中国带回朝鲜，对农业发展有重要贡献。
36668
申叔舟 人物 阅读原文
知识出处： 东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代： 不详
申叔舟，创制了谚文（朝鲜文字），对文化传承和普及有重要贡献。
36669
赵翼 人物 阅读原文
知识出处： 东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代： 不详
赵翼，改革了大同法这种纳税体系，对国家财政管理有重要贡献。
36670
金堉 人物 阅读原文
知识出处： 东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代： 不详
金堉，推行了钱法，对金融稳定和国家经济发展有重要贡献。
36671
朴趾源 人物 阅读原文
知识出处： 东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代： 不详
朴趾源，深入探究了土地制度，对国家土地管理和农业发展有重要贡献。
36672
柳馨远 人物 阅读原文
知识出处： 东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代： 不详
柳馨远，被崔南善认为是具有“实学之风”的儒学者，他的学问是“实证实用之学”，并指出他在英祖、正祖时期兴起的实事求是之学是李朝思想史上值得关注的现象。
36673
李瀷 人物 阅读原文
知识出处： 东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代： 不详
李瀷，被崔南善认为是具有“实学之风”的儒学者，他的学问是“实证实用之学”，并指出他在英祖、正祖时期兴起的实事求是之学是李朝思想史上值得关注的现象。
36674
安鼎福 人物 阅读原文
知识出处： 东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代： 不详
安鼎福，被崔南善认为是具有“实学之风”的儒学者，他的学问是“实证实用之学”，并指出他在英祖、正祖时期兴起的实事求是之学是李朝思想史上值得关注的现象。
36675
申景浚 人物 阅读原文
知识出处： 东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代： 不详
申景浚，被崔南善认为是具有“实学之风”的儒学者，他的学问是“实证实用之学”，并指出他在英祖、正祖时期兴起的实事求是之学是李朝思想史上值得关注的现象。

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