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共 50298 条
2194
/
3354
排序:
唯一号
题名
卷期
32896
孙逢吉
人物
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知识出处:
朱子学年鉴.2016
|
时代:
当代
孙逢吉,有关朱熹与道谦通信的史料考证者,根据束景南教授的发现,揭示朱熹与道谦通信的真实性。
32897
林罗山
人物
阅读原文
知识出处:
朱子学年鉴.2016
|
时代:
当代
林罗山(1583~1657)作为日本江户前期最著名的朱子学派思想家和汉学家之一,在日本思想界和哲学界具有很高的地位。通过对林罗山思想的研究,可以更加清楚地了解朱子学对日本近世思想的深远影响及其对于整个东亚价值之确立所发挥的重要作用。
32898
朱熹
人物
阅读原文
知识出处:
朱子学年鉴.2016
|
时代:
南宋
朱熹 (Zhu Xi) - 中国宋代理学家、思想家,朱子学派创始人之一,被广泛认为是理学的代表人物。
32899
张栻
人物
阅读原文
知识出处:
朱子学年鉴.2016
|
时代:
北宋
张栻 (Zhang Shi) - 中国宋代理学家,朱子学派重要代表人物之一,与朱熹有不同的解读和观点。
32900
胡炳文
人物
阅读原文
知识出处:
朱子学年鉴.2016
|
时代:
元
胡炳文 (Hu Bingwen) - 中国学者,研究宋明理学方面的专家。
32901
罗钦顺
人物
阅读原文
知识出处:
朱子学年鉴.2016
|
时代:
明
罗钦顺 (Luo Qinshun) -中国学者,研究朱子学的观点,特别关注“笃信程朱”。
32902
王夫之
人物
阅读原文
知识出处:
朱子学年鉴.2016
|
时代:
清
王夫之 (Wang Fuzhi) - 中国明代理学家,思想家,有着独特的知行观。
32903
曹端
人物
阅读原文
知识出处:
朱子学年鉴.2016
|
时代:
明
曹端 (Cao Duan) - 中国学者,研究理学中的“理一分殊”思想。
32904
藤原惺窝
人物
阅读原文
知识出处:
朱子学年鉴.2016
|
时代:
明
藤原惺窝 (Fujiwara Seiwa) - 日本学者,研究朱子学,对其进行阐发和研究。
32905
唐君毅
人物
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知识出处:
朱子学年鉴.2016
|
时代:
当代
唐君毅,根据朱熹的言辞,认为理气是不离不杂的。他从形而上学的层面诠释朱熹的理为主宰生生之气的动态“生生之理”。他认为朱熹的“生生之理”继承并发展了程颢的“生生之理”。唐君毅对朱熹的理气动静做出了自圆其说的阐述。
32906
牟宗三
人物
阅读原文
知识出处:
朱子学年鉴.2016
|
时代:
当代
牟宗三认为朱熹的理是“只存有而不活动”的理。朱熹的这种看法与程颢将道体性体视为“即活动即存有”的观点存在根本转向。牟宗三和唐君毅对于朱熹的理气动静的诠释不同于冯友兰在《中国哲学史》中的诠释,并具有创新性。
32907
康有为
人物
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知识出处:
朱子学年鉴.2016
|
时代:
清
康有为,清代,男,对朱熹和陆九渊的观点呈现出了他独特的"朱陆观"。根据康有为的观点,朱熹和陆九渊在思想上存在明显的差异,学术地位也相差悬殊。康有为将他们的思想比较放在了讲述"宋明学"的背景下,并对两人的思想进行了评价。康有为的评价受到他对孟...
32908
白玉蟾
人物
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知识出处:
朱子学年鉴.2016
|
时代:
南宋
白玉蟾是南宋时期金丹派南宗的代表人物。金丹派南宗的三教观“教分为三,道乃归一”反映了宋代三教关系逐渐趋于融通的趋势。有关白玉蟾和朱熹是否有直接交往的学术问题,通过梳理道书文献、笔记史料和田野考察的新材料进行考辨,可以发现二人虽然没有直接的交...
32909
楠本硕水
人物
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知识出处:
朱子学年鉴.2016
|
时代:
清
楠本硕水在19世纪末编纂了《朱王合编》一书,其中收录了大量幕末维新时期阳明学者和朱子学者围绕朱陆之争问题的争论。该书不仅反映了19世纪日本儒家学者对于朱陆之争的反思,也涉及了理学的相关问题的讨论如读书求道、知行先后等。
32910
佐藤一斋
人物
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知识出处:
朱子学年鉴.2016
|
时代:
清
佐藤一斋作为日本崎门学派的朱子学者,对于朱陆之争和理学的相关问题也有着重要作用。因此,《朱王合编》是了解19世纪日本儒学思想的重要材料。
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