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唯一号
题名
卷期
24646
四、对陈淳思想的肯定
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全球化时代与朱子学研究
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类型:
正文
本文记述了韩国性理学家对陈淳思想既有批评也有肯定,对其“理”的诠释、太极观点、以身体仁的强调等方面表示认可,但对恻隐规定为气等方面提出质疑。
24647
朱子社仓法在朝鲜的施行
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知识出处:
全球化时代与朱子学研究
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类型:
正文
本文探讨了朝鲜王朝如何借鉴并实施朱子的社仓制度,以解决农业社会中农民生活安定的问题。朝鲜王朝以民本主义为出发点,实行了一系列社会福祉政策,其中义仓制度是核心。但由于义仓存在的弊端,朱子社仓制度被引入并受到朝鲜知识分子的关注。这是一种乡村自治...
24648
一、义仓的弊端和朱子社仓法
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全球化时代与朱子学研究
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类型:
正文
本文记述了朝鲜王朝实施义仓制度以救济贫民,但运营中出现了多种弊端,如借贷不还、盗用粮食等。为了弥补这些问题,朝鲜采用了朱子的社仓制度,实行耗米法以确保义仓元谷。尽管实施该方法,但由于凶年持续和借贷回收不佳,各道仍需要添补义仓谷。
24649
二、朱子社仓法在朝鲜时期的施行
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知识出处:
全球化时代与朱子学研究
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类型:
正文
本文记述了朝鲜世宗时期,为了填补义仓原谷减少导致的国库财源空缺,试图实行朱子社仓法。李季甸提出了相关事目,世宗两年后开始试运营,选定大邱为试点地区。大臣们对利息问题和选定有良知社长等问题提出意见,建议先行试验再推广。
24650
三、余论
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全球化时代与朱子学研究
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类型:
正文
本文记述了朝鲜在国王支持下试行朱子社仓法,取得成效但因政治动荡未能有效推广。朱子创立社仓法旨在救助饥民,规定详细,需有责任感和爱民之心的管理者。百余年后,朝鲜李珥参考朱子社仓法制定《社仓契约》并实行。
24651
论朴文镐“性四层说”
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全球化时代与朱子学研究
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类型:
正文
本文记述了朴文镐承袭韩元震的学说,与田愚就人物性异同展开论争。朴文镐强调理通气局和因情明性,重视气的局限性和经验层面的人性物性异同。
24652
一、朴文镐与田愚争论的焦点
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全球化时代与朱子学研究
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类型:
正文
本文记述了朴文镐与田愚争论的焦点在于人物性异或性同的问题。朴文镐主张因情明性,重视后天影响下性理展现的不同情况,而田愚则偏重于从本源处论性,强调人物同得到天地之理。两人的观点产生了明显的差异。
24653
二、朴文镐对韩元震“性三层说”的继承与发展
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全球化时代与朱子学研究
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类型:
正文
本文记述了朴文镐继承并发展了韩元震的“性三层说”,将“性”分为太极之性、赋予之性、气禀之性和习成之性四层,其中前三层与韩元震的观点相近。朴文镐强调万物同一太极,冲漠无朕,至善之名,此性乃极本穷源之性。赋予之性则是后天之性中被天所赋予之理,随...
24654
三、朴文镐的新说—“习成之性”
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知识出处:
全球化时代与朱子学研究
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类型:
正文
本文记述了朴文镐在韩元震的“性三层说”基础上提出“习成之性”,强调变化气质在工夫论中的重要性并明确指出用力之地。但其学说缺乏实践动力来源的说明。
24655
四、朴文镐对朱熹异说的厘清
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知识出处:
全球化时代与朱子学研究
|
类型:
正文
本文记述了朴文镐强调“性四层说”,对朱熹说法中不一致的情形进行了厘清。他从朱熹的著作着手,按照写作时间和是否由朱熹手定等标准将朱熹的著作分为四等,并重新检讨了主同之家与主异之家的立论根据及其有效性。
24656
五、结论
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知识出处:
全球化时代与朱子学研究
|
类型:
正文
本文记述了朴文镐强调“性四层说”,重视“性”的分析和修养工夫,提出三个不赞成人物性同的原因,同时反思立论根据,以朱熹著作为基础确认其观点。但其性论下的“人”仍受气禀限制,未突破朱熹及韩元震的理论限制。
24657
17世纪朝鲜朱子学的转变
析出资源
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知识出处:
全球化时代与朱子学研究
|
类型:
正文
本文探讨了17世纪韩国儒学史中新经书解释的出现及其意义,重新思考其产生的原因和影响。
24658
封底
析出资源
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知识出处:
全球化时代与朱子学研究
|
类型:
封底
24659
封面
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知识出处:
朱子涵养工夫研究
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类型:
封面
24660
书名页
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知识出处:
朱子涵养工夫研究
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类型:
书名页
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