南平市图书馆 任务年份
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24181
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经学与实理：朱子四书学研究
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正文
本文介绍了《中庸》第12-20章主要讨论了君子之道的费隐（体用）关系，强调了道体发用广大无穷、自身隐微不显的特点，以及中庸即费见隐、体在用中的性质。其中，“君子之道费而隐”章是核心，阐述了道不离日用。朱子在诠释时引用了明道观点，并进一步阐发...
24182
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经学与实理：朱子四书学研究
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本文介绍了朱子在《中庸》第21-33章中，围绕“诚明”这一核心概念展开，阐述了诚的本体、工夫、境界义，强调其在沟通天道与人道中的重要性。圣人以诚和天相通，实现纯粹至善之德，其效用广大。人道范畴中，贤人通过致曲之功达到真实无妄的境界。诚和道同...
24184
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经学与实理：朱子四书学研究
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本文介绍了从学术史的视野出发，将朱子学的发展历程分为前朱子学、朱子之学和后朱子学三个阶段。其中，朱子对程门思想的批判和自我否定成为其思想转变的重要标志。朱子去世后，朱门后学对朱子思想进行了新的批判性诠释，试图消除其矛盾和不足。清儒对朱子的批...
24185
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经学与实理：朱子四书学研究
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本文介绍了《或问》是朱子思想独立宣言，具有重要地位和价值。它反思了《精义》和《集注》，成为理解《集注》的必要参考，体现了朱子思想的初步成熟和与程门的“决裂”。同时，《或问》也体现了朱子辨析毫厘无微不显的严谨态度，对诸家说的得失进行取舍辨正，...
24186
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经学与实理：朱子四书学研究
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本文介绍了《或问》是朱子对《精义》的深度反思，具有独立价值，标志着朱子思想的初步成熟。该书对《精义》各说进行比较辨析，强调对诸家是非得失要有恰当认识，才能形成自己的看法。《或问》是论辩题材，抒写自由，论说详尽，有助于理解《集注》。该书体现了...
24187
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经学与实理：朱子四书学研究
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本文介绍了朱熹对程门解经方法和弊病的批判与反思。朱熹强调了回归传统解经风格的重要性，并对借经典发挥一家之言的宋学解经风格进行了反思和批判。他还指出了程门在解经中存在的问题，如采用老佛思想、忽略文本意义、以己意解经等，并提出了以经注为诠释主体...
24188
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经学与实理：朱子四书学研究
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这段文字主要讲述了朱熹对程门解经方法和弊病的批判与反思，以及他在《或问》中阐明自己解经的用心、方法和理念。朱熹强调了解经应切当文意的重要性，并提出了多项原则，包括文义优先于义理原则、常为前辈所疏忽的读音、句读、章句之学则为朱子所极重视，他将...
24189
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经学与实理：朱子四书学研究
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本文介绍了《论孟或问》是朱子思想独立宣言，具有重要地位和价值。它反思了《精义》和《集注》，成为理解《集注》的必要参考，体现了朱子思想的初步成熟和与程门的“决裂”。同时，《或问》也体现了朱子注重解经方法和严辨儒佛的特点，显示了他与二程学派在解...
24190
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经学与实理：朱子四书学研究
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本文介绍了朱子学是朱子对程门学说的批判和自我修正中形成的，其后世门人后学对朱子学进行了批判性继承和修正。明代心学和清代朴学对朱子学的批判性继承承接了朱子后学的批判精神，并有所发展。朱子学在后世的发展过程中，不仅被门人后学进行了批判性的继承和...
24191
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经学与实理：朱子四书学研究
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本文介绍了《四书集注》文本与义理情况的具体介绍，内容主要介绍了《四书集注》定本之辨与朱子晚年定见、《四书集注》点校献疑、《论孟要义》复原初探、朱子《四书》书信年代再考、《近思录》，四子之阶梯”说之重思等。
24192
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经学与实理：朱子四书学研究
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本文介绍了《四书集注》是朱熹的经典之作，标志着儒家经学范式的转变，对后世思想文化产生了深远影响。朱熹对这本书非常重视，用心至深，自珍之情溢于言表。他强调自家注释的精准性和用心良苦，要求学者尽心体会。朱子的这种态度对后来诠释者造成影响，形成了...
24193
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经学与实理：朱子四书学研究
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本文介绍了这段文字补充了元代学者吴程和清代学者吕留良对宋本《四书集注》中《大学章句》首章诚意解为“一于善”还是“必自慊”的看法。吴程认为“一于善”不可或缺，它表明意念的性质只能是善，是纯善，而“必自慊”只是表达一种心理状态，不能先于毋自欺而...
24194
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经学与实理：朱子四书学研究
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这段文字讨论了《论语》中为政以德的“德”字的解释和朱注的修改过程。胡炳文和陈栎对此有不同看法。胡炳文认为“德”应该解释为“不失”，即得之于有生之初，不可失之于有生之后；昨日得之者，今日不可失之。而陈栎则认为胡炳文过于挑剔，并质疑其对朱子定本...
24195
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经学与实理：朱子四书学研究
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本文介绍了胡炳文和陈栎对《中庸》首章结语有不同的解读。胡炳文主张定本强调了性、道、教源于天且内在于身的特点，要求读者体会其内在意义；而陈栎主张的定本则详细阐述了性、道、教与天的关系，引用了董仲舒的话来证明其观点。两位学者都关注了天人合一的问...