南平市图书馆 任务年份
颗粒类型
23922
知识出处：
朱熹“克己复礼为仁”诠释研究以理学体系建构为视角
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类型：
正文
本文内容选自《论语·颜渊》，主要讨论了孔子的核心思想“克己复礼为仁”。这个思想强调了通过自我约束和回归礼仪规范来实现仁爱。在《论语》和其他典籍中，“仁”和“礼”的出现频率很高，它们是孔子理论的主脉和儒家思想系统中的两个基本范畴。研究朱熹对这...
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知识出处：
朱熹“克己复礼为仁”诠释研究以理学体系建构为视角
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类型：
正文
本文记述了朱熹重视“克己复礼为仁”的思想，认为这是实现仁爱的重要途径。他特别重视“克己”，并将颜子的魅力归因于他的“克己复礼”功夫。朱熹对“克己”、“礼”、“仁”等关键词非常关注，并从多个角度进行了研究和诠释。他的学术思想体系可以从理学和仁...
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知识出处：
朱熹“克己复礼为仁”诠释研究以理学体系建构为视角
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类型：
正文
本文记述了朱熹将仁礼关系视为儒学的核心问题，并对“克己复礼为仁”进行了详细诠释，将其纳入理学体系中。在应对佛道挑战、复兴儒学、建构理学的学术使命中，朱熹学习佛老之长，弥补儒学之短，并驳斥佛老之短，彰显儒学之长。他以“胜身之私欲”释“克己”，...
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朱熹“克己复礼为仁”诠释研究以理学体系建构为视角
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正文
本文记述了清代汉学家和宋代理学家在“克己复礼为仁”诠释上的分歧。汉学家以“修身”训“克己”，以“礼”代“理”，以“相人偶”释“仁”，并批评宋代理学家的诠释。而宋代理学家则以“克己”为“胜身之私欲”，以“理”释“礼”，以“心德”释“仁”。