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共 50298 条 1582 / 3354
排序: 唯一号 题名 卷期
23716
知识出处: 清初福建朱子学研究 | 类型: 正文
本文的主要内容是研究清初福建朱子学中的实学思想及其实践。实学被理解为以实为本、注重实用的学派,包括实体哲学、道德实践、经世实学、实测之学、经史实学、考据实学等。在明末清初的思想背景下,实学思潮兴起,与反王学思潮紧密相连。颜元和李塨的实学思想...
23717
知识出处: 清初福建朱子学研究 | 类型: 正文
在不少提倡实学的清代学者眼中,朱子学与王学一道,都被视作空谈心性的虚妄、无用之学的代表。其实,在此之前相当长的一段时间内,将朱子学的思想特点概括为“实”,几乎成为认同朱子学的宋明儒者的一致看法。可以说,在宋明理学的语境中,朱子学就是实学的代...
23718
知识出处: 清初福建朱子学研究 | 类型: 正文
本文的主要内容是关于朱熹对儒家实学的理解和对道、理、人性的解析。朱熹认为儒家与佛道两教在理论基础上存在根本差异。他强调儒家是实在的,与佛家空和道家无为不同。在朱熹看来,大千世界及其背后的“理”都是实际存在的,它们作为事物的本质和规律给予事物...
23719
知识出处: 清初福建朱子学研究 | 类型: 正文
本文主要介绍了朱熹对儒家实学的理解和对道、理、人性的解析。朱熹认为儒家是实在的学说,强调理普遍存在于一切事物中,因此万事万物都可以成为儒家学习的对象。他对经典的研究也不仅仅停留在表面的训诂考据,而是强调要理解其中的道理,并将其运用于实践中。...
23720
知识出处: 清初福建朱子学研究 | 类型: 正文
朱熹的格物致知思想强调重实践、重经验,在具体事物中去寻找道理,并将知识运用于实际生活中。他主张通过实践来验证和完善知识,强调知行相辅相成,要将所学的知识付诸实践,不断提高自己的道德修养和实践能力。这种实学思想对后世的儒家学派产生了深远的影响...
23721
知识出处: 清初福建朱子学研究 | 类型: 正文
本文主要介绍了朱熹在朱子学中的经世内容。尽管朱熹的居官时日并不长,但他在政治上表现出强烈的社会责任感和治平理想。尽管他对官场屡次感到失望和不满,但他仍保持着对治理国家和造福百姓的关怀。他在地方治理上取得了不错的实绩,也积极上疏进言,犯颜劝谏...
23722
知识出处: 清初福建朱子学研究 | 类型: 正文
本文主要介绍了朱熹关于治道的主张。朱熹认为治道应当以正君心、修君德为大本,同时还应建立起纲纪,使君臣、百官各司其职,各尽其责。他强调了正君心的重要性,认为纲纪的确立需要依靠人君心术公平正大,并选贤任能以共治天下。朱熹还批评了过去一味追求宽政...
23723
知识出处: 清初福建朱子学研究 | 类型: 正文
本文主要介绍了朱熹关于选拔贤才与用人的主张。朱熹认为,选任贤才和建立高效的官僚行政系统是治理国家的根本手段,也是国家兴衰治乱的重要原因。他强调人君的职责是选择贤明之人,并建立公正清廉、能干有为的官僚系统和监察系统,以实现垂拱而治。朱熹特别注...
23724
知识出处: 清初福建朱子学研究 | 类型: 正文
本文主要介绍了朱熹对于当时学校与科举制度的不满,并提出了相应的改革主张。朱熹认为当时的学校和科举制度存在很多弊端,导致士子只注重应试而忽视了道德修养和实学。他批评了太学过于追求声利、命题的精巧和参差不齐,主张改革太学之制,提高教师的道德和学...
23725
知识出处: 清初福建朱子学研究 | 类型: 正文
本文主要介绍了朱熹对刑政的起源与用意的见解。朱熹认为刑政作为圣人实现和维护道德规范的手段之一,与德治、德礼相辅相成,缺一不可。他强调刑政的辅助作用,认为刑罚是政令、法度的保障。朱熹主张严格执法与用刑,反对过度轻刑和滥刑,并提出严密监督治狱官...
23726
知识出处: 清初福建朱子学研究 | 类型: 正文
本文主要介绍了朱熹对经界法的主张和实施情况。朱熹认为经界法是解决土地兼并、税赋不均等问题的重要手段,可以保证社会稳定和国家财政收入。他详细规划了实施经界的步骤,包括清丈土地、编制图帐、均产田税等。然而,由于当时社会现状和阻力,经界法最终未能...
23727
知识出处: 清初福建朱子学研究 | 类型: 正文
本文主要介绍朱熹在农业生产和救荒方面的主要思想和做法。朱熹非常关注农民的生产和生活情况,提倡劝农,通过撰写《劝农文》和实施经界法等方式鼓励农民发展农业生产。他重视农时、施肥、插秧、除草等农事活动的时间和方法,并重视土壤肥力的培养和改良。朱熹...
23728
知识出处: 清初福建朱子学研究 | 类型: 正文
本文主要介绍了朱熹在农业生产和救荒方面的思想和做法,以及他对国家财政政策的看法。朱熹强调农业生产的重要性,倡导劝农,提倡农时、施肥、插秧、除草等农事活动的时间和方法,并主张多种经营、广种经济作物以改善农民生活。他也关注救荒问题,主张修建水利...
23729
知识出处: 清初福建朱子学研究 | 类型: 正文
李光地作为清初福建朱子学的主要代表人物,亦主张学术应由虚返实,见诸实用,并将实学视作儒学区别于释、道异端的基本特征。在概括自己的学术思想时,李光地即强调“吾学大纲有三:一曰存实心,二曰明实理,三曰行实事”,可见其对实学的重视与追求。而崇尚“...
23730
知识出处: 清初福建朱子学研究 | 类型: 正文
本文主要介绍李光地关于本体论、认识论与工夫论的观点。李光地认为理不是抽象的原则或规律,而是与天地万物的生成、发展直接相关的性命之理。他强调理与道德意识、道德情感的联系,并将其与仁义礼智等道德属性结合,提出了“理即性”的性本论思想。李光地强调...

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