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排序: 唯一号 题名 卷期
23431
知识出处: 东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册 | 类型: 正文
该图综合了由张载最先提出、朱熹继承并推广的“心统性情”的信息,以及纳入朝鲜思想史中的权近《天人心性分释之图》中的《天人心性合一之图》和《心图》、李滉《圣学十图》的“第六《心统性情图》”和“第八《心学图》”。
23432
知识出处: 东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册 | 类型: 正文
该图综合了张载、朱熹的“心统性情”理论和权近、李滉的《天人心性合一图》和《心学图》,以解释内心修养的理论和实践。中心为模仿权近的“心”字,建立“性情—体用”框架,阐释“性(道德性)=道心”和“情=人心”的关系。下端圆中间的“敬”字被删去,强...
23433
知识出处: 东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册 | 类型: 正文
该图展示了善恶如何在心的性情中产生,并在经验世界中展开。图中的同心圆以“心性”为中心,围绕着“仁义礼智”形成立体式格局。图中还说明了“性即理也理无不善”和“情即气也气有清浊”的关系,以及仁、义、礼、智的作用和善恶的生成。此图反映了李珥与李滉...
23434
知识出处: 东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册 | 类型: 正文
该图是《大学》和《中庸》的合图,即“学庸”。图中分为《大学图》和《中庸图》两部分。《大学图》上刻有三纲八条以及明德、新民等内容,下方归纳了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下等八条目。《中庸图》中呈现了天命、率性、修道等内容,并...
23435
知识出处: 东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册 | 类型: 正文
该图根据张载的《西铭》绘制,以篇幅短小、内容深刻而著名。图中以一个圆为中心,刻有《西铭》的首句和相关内容,表达了乾称父、坤称母等思想。图中还强调了亲情、孝道、仁爱、德行等价值观,并提及了伯寄、申生等人物典故,表达了尊敬长辈、尊重众生、追求德...
23436
知识出处: 东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册 | 类型: 正文
该图是用来解释朱熹为“小学”第一部分作的《小学题辞》,呈现了与李滉的“第三《小学图》”不同的形态,几乎全盘载入《小学题辞》的内容,并按顺序以四字为一句。
23437
知识出处: 东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册 | 类型: 正文
该图赞颂了“圣贤道统”并展示了行祝颂“文庙祭礼”诗时的人物配置。图中以孔子为中心,配上颜子、曾子、子思、孟子等五圣和周濂溪、程明道、程伊川、张横渠、朱子等五贤。图中还列有众多儒家经典书目以及祭祀所需的物品。该图展示了对圣贤的崇敬和赞美,并体...
23438
知识出处: 东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册 | 类型: 正文
该图是关于学问和教育的绘图,以“九思”和“九容”为核心概念。图中展示了《论语》中的“九思”和李珥的“九容”以及相关的“四勿”和“三省”概念。图中还涉及到周濂溪的“诚无为,几善恶”和“通动静”、“贯知行”等内容。该图解释了从宇宙论到人性论的转...
23439
知识出处: 东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册 | 类型: 正文
该图是关于教育和训诫以及后世子孙的绘图。图中包含了“七戒铭”和“十丈赞”等内容,强调了不言利害、不言恶行、不言财利等准则。图中还展示了“九容”和“九思”的重要性以及“四勿”和“三省”的概念。图中还提及了“毋自欺”、“十悔”、“十方”等内容,...
23440
知识出处: 东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册 | 类型: 正文
本文记述了金范的《圣学十图》是根据李滉的《圣学十图》修订而成的,包含十个图像,以宇宙论、心性论、功夫论和实践论为顺序设计。其中一些图与李滉的《圣学十图》相似,但也有一些是金范独创的。该图以“先知后行”的朱子学式实践“学知”理念为基础。
23441
知识出处: 东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册 | 类型: 正文
本文对金范的《圣学十图》进行了考察分析,认为该作品是代表栗谷学立场和理念的李珥《击蒙要诀》的内容为主轴,并推测该作品是由栗谷学派或与他相关的后学以某种理由托名而作的。该作品可能晚于李滉的《圣学十图》,但两者在内容和思想上存在对立。
23442
知识出处: 东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册 | 类型: 正文
本文介绍了在研究朱子学时面对朱子言论不一的情况,学者们所采取的几种解决方法。这些方法包括思想前后期改变、诠释对象不同说法、从文献创作背景衡量、无法从单一文本判断为定论、谈论次数多寡以及对朱子学说纲领精神的掌握等。文章还举了韩国儒者唐君毅和牟...
23443
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知识出处: 东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册 | 类型: 前言
23444
知识出处: 东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册 | 类型: 正文
本文记述了朱子学在朝鲜朝被视为正统,但朱子言论存在前后不一的问题。韩国儒者韩元震《朱子言论同异考》对此进行了考究。唐君毅先生认为,朱子人心、道心之说,前、后历经四变(此处未全抄出),而此一灵感的抒发,则是来自韩国儒者韩元震(字德昭,号南塘,...
23445
知识出处: 东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册 | 类型: 正文
本文主要讨论了朱子言论在韩国儒学中引发的“四七之辩”,特别是因朱子言论不一致而引发的问题。朱子学在朝鲜朝被视为正统,但朱子言论存在前后不一的问题,这引发了韩国儒者的争议。宋时烈编写的《朱子言论同异考》一书旨在对比朱子言论之间的异同而求取真意...

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