南平市图书馆 任务年份
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23371
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新上册
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正文
本文介绍了日本江户时代崎门学派朱子学者三宅尚斋所著《智藏说》的特点和背景。这本书收集了许多关于“智藏”的论述，是以抄本形式流传的。其中楠本版和生田版是最完整的版本，将《智藏说》与附录合并构成独立的著作。《智藏说》主要收录了《礼记》和《中庸》...
23373
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新上册
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正文
本文记述了藤井懒斋为例，探讨了朱熹的《家礼》在日本江户时代初期的影响。藤井懒斋是京都的儒学家，与中村惕斋等朱子学者有着密切的关系。本文从藤井懒斋的生平、著作和思想等方面入手，分析了他的思想和著作对日本朱子学的发展和传播所产生的影响。首先，本...
23375
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新上册
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正文
本文记述了藤井懒斋是江户时代初期的京都儒者，以《本朝孝子传》最为著名。他在著述中特别注重用日文写作的教育类书籍，被认为是面向大众的启蒙读物。懒斋和山崎闇斋、米川操轩等其他学者交流密切，对朱子学进行深入研究。他的著作中最有名的是《本朝孝子传》...
23376
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新上册
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正文
本文记述了藤井懒斋与中村惕斋有着密切关系。中村惕斋是懒斋最亲密的友人之一，二人在著作和跋文方面多有合作。他们共同设计了位于九州佐贺的多久圣庙（孔子庙）中的孔子像。川井正直是另一位与懒斋有关的人物，他是京都茶商，也是懒斋的友人。川井正直对父母...
23377
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新上册
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本文记述了江户时代的儒学家藤井懒斋与中村惕斋之间有着密切的关系。他们合作撰写了以日文书写的儒教教育书籍，《比卖鉴》和《假名本朝孝子传》，相互影响，并互相为对方的作品撰写序文和跋文。此外，在九州佐贺的多久圣庙（孔子庙）中的孔子像的设计中，他们...
23378
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新上册
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正文
本文记述了川井正直是京都的茶商，也是朱子学者藤井懒斋和中村惕斋的好友。懒斋在《川井正直行状》中详细记述了正直的生平，惕斋根据此书写了《跋东村翁行状》。尽管川井正直比懒斋大十六岁，但他们在儒学的立场上相互尊重，互相合作。正直在《本朝孝子传》的...
23379
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新上册
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本文记述了除了藤井懒斋、中村惕斋等人之外，懒斋周围还有许多与儒教葬礼仪相关的人物。例如山崎闇斋、三宅鞏革斋等人都对儒教的葬祭礼仪进行了研究和著述。米川操轩也是一个商人出身的学者，他依据儒礼进行葬礼，并设置了祭祀祖先的祠堂。中村惕斋率先进行儒...
23380
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新上册
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本文记述了《二礼童览》是由藤井懒斋在1688年撰写的一本关于葬仪和祭祀的书籍，试图以日文解说朱熹的《家礼》中的丧礼和祭礼内容，并结合俗语和俗礼，使妇女和儿童也能理解。该书共分为上卷和下卷，分别涵盖丧礼和祭礼的内容。懒斋在书中详细说明了祭祀和...
23381
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新上册
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本文记述了《二礼童览》是藤井懒斋根据朱熹的《家礼》而撰写的关于丧礼和祭礼的书籍，用汉字和平假名交替使用的日文进行解说。该书分为上、下两卷，上卷是关于丧礼，下卷是关于祭礼。懒斋的撰写目的是希望借助《家礼》的影响力，让妇女和儿童也能理解，并加入...
23384
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新上册
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本文记述了佐藤一斋是江户后期的著名儒者，他的思想观点对日本朱子学的发展和传播产生了深远的影响。然而，关于他是朱子学者还是阳明学者，学界存在争议。本文通过探讨他在解释朱熹经书和其他儒者著作时的观点立场，尝试解答这一问题。在《大学栏外书》中，佐...
23385
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东亚朱子学新探：中日韩朱子学的传承与创新上册
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本文记述了佐藤一斋在《大学栏外书》中对朱子和王守仁在《大学》解释上的分歧持有明确的态度。他支持王守仁采用“古本”而否定朱熹的“新本”，认为朱子的《大学》是他个人的作品，并不具备权威性。他辩护说，王守仁信奉古本与象山陆氏的观点，并不是单纯的标...