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颗粒列表

共 50298 条 1534 / 3354
排序: 唯一号 题名 卷期
22996
杂类 析出资源 阅读原文
知识出处: 朱子语类第八册 | 类型: 正文
本文记述了中国古代的姓氏文化。作者认为姓和氏是不同的概念,姓是女子的区别,而氏是男子的区别。氏是子孙后代根据家族传统和历史背景而形成的,而姓则是出生时从父母那里获得的。氏是从字辈中得来,而姓则是从家族的根源中得来。氏可以随着家族的繁衍而变化...
22997
知识出处: 朱子语类第八册 | 类型: 正文
本文记述了朱子语类卷第一百三十九的情况。其中包括论文上等。
22998
知识出处: 朱子语类第八册 | 类型: 正文
本文记述了中国古代文学的发展和演变,涉及了治世、衰世和乱世等不同时期的文学特点,以及赋、骚等不同文体的风格和优劣。汉初贾谊之文质实,晁错说利害处好,董仲舒之文缓弱,东汉文章更趋对偶,皆有不足。而司马迁文雄健,意思不帖帖,有战国文气象;贾谊文...
22999
知识出处: 朱子语类第八册 | 类型: 正文
本文记述了朱子语类卷第一百四十的情况。其中包括论文下诗、拾遗编成而又有遗者、问遗书等。
23000
知识出处: 朱子语类第八册 | 类型: 正文
本文记述了中国古代诗歌的创作和评价,涉及了多个时代和诗人。其中,曹操、曹丕、鲍照、谢灵运、韩愈、柳宗元、李贺、李商隐、韦应物等人的作品被提及。文本还涉及了诗歌的出处、风格、韵律、表达方式等方面。诗歌应该自然流畅,不应该过于雕琢或追求华丽辞藻...
23001
知识出处: 朱子语类第八册 | 类型: 正文
本文记述了关于人心之动的讨论,强调了人心有多种变化,不能简单归结为“五分天理,五分人欲”。认为人心有具形气、合义理、有知觉三个特点,而“允执”则是有常久不变之意。在动静方面,认为有思无思、有梦无梦都是动静的表现,而寤寐则是静中之动静。在睡眠...
23002
知识出处: 朱子语类第八册 | 类型: 正文
本文记述了中国哲学的讨论,涉及了心性、道体、诚、理义、仁、道德、主静、贞固、五常等方面的内容。作者认为,心性是本质,道体是整体,诚是实理,理义是正当的道理,仁是爱人的德行,道德是遵循天理的行为准则,主静是内心的安静,贞固是坚定不移的品质,五...
23003
封底 析出资源 阅读原文
知识出处: 朱子语类第八册 | 类型: 封底
23004
封面 析出资源 阅读原文
知识出处: 朱子学与朱子后学 | 类型: 封面
23005
知识出处: 朱子学与朱子后学 | 类型: 书名页
23006
知识出处: 朱子学与朱子后学 | 类型: 出版说明
23007
知识出处: 朱子学与朱子后学 | 类型:
23008
目录 析出资源 阅读原文
知识出处: 朱子学与朱子后学 | 类型: 目次
23009
知识出处: 朱子学与朱子后学 | 类型: 正文
本文主要探讨了“道统”论在儒家思想中的地位与意义,并从历史和文献的角度分析了“道统”概念的来源和演变。文章指出,“道统”一词最初出现在唐代,但孟子在《孟子·尽心下》中已经提出了类似的概念,即儒家师系的原始和“道统”的基本特色。孟子列举了一系...
23010
知识出处: 朱子学与朱子后学 | 类型: 正文
本文介绍了“道统”概念在儒家思想中的地位与意义,以及朱熹在建立“道统”说中的贡献。其中,“道”指的是儒家的思想传统,“统”则表示系统或传统。在唐代以前,“道”的概念为道家所专有,而“师系”的观念则在禅宗中盛行。宋儒建立了一个传承“儒道”的系...

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