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梓材析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第五册 | 类型：正文

本文记述了吴才老认为《梓材》是《洛诰》中的一篇，非常好。其他文字也有错乱并且易于移易，但没有像吴才老的评论那样完美。对于尚书的句读也有长者，举例“皇天既付中国民越厥疆土于先王”。

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召诰洛诰析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第五册 | 类型：正文

这段文字主要讨论了周诰辞语的艰涩和古语的理解问题。认为周诰辞语难以理解是因为风俗习惯不同，古语也随着时代变化而难以理解。提到东莱书对于周诰的解释巧妙，但在几年后又发现了一些疑问。对于尚书的解读中存在许多错误解释。雉问先生对于武成新本的定本有...

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无逸析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第五册 | 类型：正文

这段文字主要涉及对于《东莱解》中的解释和对于词语的理解。其中讨论了《君子所其无逸》中的解释问题和“徽柔懿恭”四个字的含义解读。提到柳兄认为《东莱解》无逸一篇极好，但对于其中的解释存在争议。对于“君子所其无逸”的解释，柳兄将“所”解释为“居”...

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君奭析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第五册 | 类型：正文

这段文字主要讨论了“召公不悦”一句的含义和解释。提到“召公不悦”只是一种形式，实际上并没有不悦的意思，而是指周公留召公在朝廷中起到重要作用。对于“又曰”等语的解释，认为不必逐字研究，而应把握整体的意脉。还指出“弗吊”应该读作去声。

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多方析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第五册 | 类型：正文

这段文字主要讨论了对于文字的理解和解释的问题。提到艾轩认为在理解文字时，应该注重易于理解的部分，例如尚书中的“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣”这两句。另有人认为这两句与上下文不相似，整段文字难以理解。

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立政析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第五册 | 类型：正文

这段文字讨论了关于“宅心”的解释问题。指出文王的“宅心”并非指心思用于修建宅邸，而是指之前提到的“三有宅心”。若要使用“宅心”表达心思，则应为“克宅厥心”。

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周官析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第五册 | 类型：正文

这段文字讨论了古代文献中的一些名词和制度的变化。指出现在的尚书中没有提到太尉、司徒、司空作为三公的角色，而只见到牧誓中提到“司马、司空、司徒、亚旅”，被认为是古代诸侯的制度。古代诸侯只设立三卿和六卿，如周官所描述的“三太、三少、六卿”。对于...

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顾命康王之诰析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第五册 | 类型：正文

这段文字主要讨论了康王的诰命和一些礼制上的问题。康王的诰命中释放斩衰而佩戴衮冕，在礼制上被认为是不合适的。孔子采用了康王的诰命，但并不清楚其具体做法。铢提问关于太保自称成王并提及“毕协赏罚”的原因，回答是因为赏罚不当导致事务差错。"张皇六师...

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君牙析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第五册 | 类型：正文

这段文字探讨了一些历史文献中的文字用法和含义的变化。提到了君牙冏命等篇中对穆王气象的描述和后来的事件，解释称这些篇章由内史、太史等人撰写，类似于现今的翰林院制定诰命。对于陈周官、蔡仲、微子等人的命令篇，也有各自的格调，以呼唤他们的名字并以“...

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冏命析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第五册 | 类型：正文

这段文字针对“格”的意义进行了讨论。问到“格其非心”和“格式”中的“格”是否指正，回答是如今人说的合格是指将事物归于正常状态。引用人杰录中的解释，合格的“格”意味着使之归于正常。指出“格其非心”是更深入的理解，“格君心之非”是表面的理解。子...

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吕刑析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第五册 | 类型：正文

这段文字中涉及了关于吕刑、赎刑和刑罚制度的讨论。提到吕刑并非先王的法律，程子有策问商、周两朝的刑法如何取舍，是为了警示后世。讨论了郑敷文论甫刑的意义，认为古代的金作赎刑是刑罚较轻的一种形式。对于郑敷文以及本朝刑罚与古代的比较，认为现在的刑罚...

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秦誓费誓析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第五册 | 类型：正文

这段文字中提到了秦誓和费誓两个篇章的一些说法难以理解和解释。称“民讫自若是多盘”只是指人们多倾向于安逸舒适。这可能是指人们对待生活的态度。

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封底析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第五册 | 类型：封底

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封面析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第六册 | 类型：封面

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书名页析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第六册 | 类型：书名页

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