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排序:
唯一号
题名
卷期
22231
有为神农之言章
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朱子语类第四册
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类型:
正文
本文主要描述了对神农的讨论。德修认为君民共同耕种是无用的,因为这样会导致体力劳动的浪费。然而,在论证中提到君民共同耕种是体力活动,人们需要食物来维持生活,所以体力活动本身是必要的。但是,如果君民共同耕种,就没有产生其他有用之事。接着讨论了“...
22232
墨者夷之章
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知识出处:
朱子语类第四册
|
类型:
正文
本文主要讨论了墨子关于爱的观点。墨子认为爱应该没有差别,施舍应该从亲人开始。但是文章指出,人们常常怀疑爱的先后顺序,而不明白这正是墨子的错误之处。爱的存在是由于亲人的建立,而在扩展到其他物体时,就会有等级之分。墨子把“爱无差等”与“施由亲始...
22233
滕文公下
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朱子语类第四册
|
类型:
正文
本文主要讨论了孟子与墨子、杨朱的观点和争论。首先提到孟子认为人心不正则无法进行正义的行动。接着对墨子的观点进行了讨论,指出墨子的兼爱理念导致他忽视了亲人和君主的重要性,认为墨子的观点偏离了正理。对于杨朱的思想,认为他关注个人修身而不关心社会...
22234
陈代曰不见诸侯章
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朱子语类第四册
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类型:
正文
本文主要引用了一些陈胜时代的古文词句,涉及到枉尺直寻、招虞人以旌、诡遇、行险、射者御者的合法度等。这些词句主要是用来表达做人应该遵循道义,并且避免做出不当和危险的行为。文章强调了按照法度和规范去行事的重要性,以及学习和遵守规则的必要性。整篇...
22235
景春曰公孙衍张仪章
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朱子语类第四册
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类型:
正文
本文主要阐述了居天下之广居、立天下之正位、行天下之大道的观点。文章以引用古文词句的方式,阐述了居广居的意义是没有私心,心胸廓然、与天地同量;立正位的意义是在任何位置都不会过失;行大道的意义是事事做得合适。
22236
公孙丑问不见诸侯章
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朱子语类第四册
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类型:
正文
本文主要讨论了关于孟子是否见诸侯的问题。公孙丑问孟子为什么千里跋涉来见梁惠王,而不见其他诸侯。对此,答案认为孟子出处必然没有错,平日他会去其他诸侯国内进行访问,但如果诸侯来召他,他就会拒绝前往。这是因为孟子以宾师自处,只有当诸侯有具体谋划时...
22237
公都子问好辩章
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朱子语类第四册
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类型:
正文
本文主要围绕“好辩”一章展开讨论。文章引用了一些关于墨子和杨朱的观点,以及他们与孟子的辩论。墨子提倡兼爱,而杨朱则追求个人的自我修行。接着,文章阐述了墨子和杨朱的学说对人心、道德和社会的影响,并对他们的观点进行评价。
22238
朱子语类卷第五十六
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朱子语类第四册
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类型:
正文
本文主要讨论了孟子的若干观点和理念。文章以引用孟子的几句话为主,围绕“好为人师”、“人之患在好为人师”、“仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也”等观点进行了阐述。
22239
孟子六
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朱子语类第四册
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类型:
正文
本文主要讨论了孟子的若干观点和理念。文章以引用孟子的几句话为主,围绕“好为人师”、“人之患在好为人师”、“仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也”等观点进行了阐述。
22240
离娄上
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朱子语类第四册
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类型:
正文
本文主要讨论了孟子的若干观点和理念。文章以引用孟子的几句话为主,围绕“好为人师”、“人之患在好为人师”、“仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也”等观点进行了阐述。
22241
离娄之明章
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朱子语类第四册
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类型:
正文
本文主要介绍了《离娄之明章》中的几个观点和理念。首先,文章提到了“上无道揆,下无法守”。这句话意味着如果上级没有明确的道德准则和原则,下级就无法守法。如果上级没有正确的道德教育,那么即使下级遵守法律,也不能真正有效地运用法律。文章进一步指出...
22242
规矩方圆之至章
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朱子语类第四册
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类型:
正文
本文主要围绕规矩和圣人的概念展开讨论。文章提到,“规矩是方圆之极,圣人是人伦之极”。规矩代表了方圆的极限,而圣人则代表了人伦的极限。规矩具有方圆的完美,圣人具有人伦的完美。规矩和圣人都是追求完善和极致的象征。规矩可以看出方圆未尽之处,而圣人...
22243
三代之得天下章
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知识出处:
朱子语类第四册
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类型:
正文
本文主要表达了在政治兴衰的过程中,天命决定了国家的命运,君主必须遵从天命来决定国家的命运。文章以汤和武两位君主为例,说明了他们在面临国家兴衰存亡的关键时刻,敢于顺从天命,因而获得了天下。
22244
爱人不亲章
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知识出处:
朱子语类第四册
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类型:
正文
本文主要批评了当代人对待他人、对待社会责任和道义的态度。文章指出,如今的人们不再亲近、关心他人,也不会反思自己的行为和责任。作者认为,人们不再关注他人的利益和福祉,不重视道德和智慧。他们只关心自己,不愿意付出和奉献。这种态度无法得到回报和认...
22245
为政不难章
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朱子语类第四册
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类型:
正文
本文主要强调了在执政中与巨室和权贵相处的重要性,要通过服从他们的心理需求来避免冲突,以实现政治的稳定和发展。
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