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论语三十一析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文记述了孔子谈论了几个与人的德行和学习有关的问题。他强调了学者要执着于学习和思考，同时要将所学应用于实践。他也提到了近思以类推的方法，即通过类比和相似性来推理和学习。此外，孔子还解释了什么是“仁”，认为通过博学笃志、切问近思等方式，人们可...

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子张篇析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文记述了孔子谈论了几个与人的德行和学习有关的问题。他强调了学者要执着于学习和思考，同时要将所学应用于实践。他也提到了近思以类推的方法，即通过类比和相似性来推理和学习。此外，孔子还解释了什么是“仁”，认为通过博学笃志、切问近思等方式，人们可...

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执德不弘章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文记述了执德不弘是指道德信仰不够广大深远，不能只执着于自己的一些小善而自以为是，应当更加开阔心胸，不断深化对道理的理解和领悟。信道笃则是要自信并坚守信仰，但又不能过于狭隘，要兼取众善，守正理。

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子夏之门人问交于子张章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本段讨论了小道和异端之间的区别。小道是具体的学问技能，虽然规模不大，但其中也有道理可循。而异端则是邪道，不能行得通。

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日知其所亡章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文记述了“日知其所亡，月无忘其所能”的意义和重要性。这个观点强调了不断学习新知识并保持对旧知识的记忆，以及持续积累知识和技能。

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博学而笃志章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文记述了“博学而笃志，切问而近思”的意义和重要性，认为这是求仁的门路。同时强调了“仁在其中”的观念，认为通过这些学习行为可以逐渐接近仁。

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百工居肆章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本段讨论了“百工居肆”这个话题，认为居肆才能做好事情，不居肆则做事不成。但是居肆也有不能成其事的情况，学亦有不能致其道的情况，因此两者必须相辅相成才能完备。

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大德不逾闲章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本段讨论了“大德不逾闲，小德出入可也”的含义，认为大节是当，小节无不可者。但是小节如果放过，就会导致力量不足，不免有些小事放过。因此，必须时刻保持警醒，不能因为小事而放松对自己的要求。

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子夏之门人小子章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本段讨论了君子之道的教学次序，强调应从基础开始，逐步上升到高级阶段。同时指出，“洒扫应对”等日常事务也是学习的一部分，不可忽视。

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仕而优则学章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本段讨论了“仕而优则学”的含义，认为这句话是为那些已经担任官职而不关心学习的人而设的。

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孟庄子之孝章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本段讨论了孟庄子的孝道为何被视为难能可贵。人易受私欲影响，难以坚守父辈的臣子和政策。然而，像孟庄子这样能够继承并坚守父辈的臣子和政策的人很少见，因此他的孝道被认为难能可贵。

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卫公孙朝问于子贡章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文记述了“文武之道未坠于地”的含义，指出它是指文武之道仍存在于人间。贤者能够领悟其大义，不贤者则只能理解其小节。

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叔孙武叔语大夫章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文记述了孔子之道难以理解的问题。作者认为，颜渊、曾子、子贡等弟子能够理解孔子之道是因为他们具有深入洞察能力，而其他弟子则不能。

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陈子禽谓子贡章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文记述了“立之斯立”和“动之斯和”的含义。作者认为，“立之斯立”指通过建立良好的德性，使自己自立于社会；“动之斯和”指通过行动，鼓舞他人一起实现道德价值，使社会和谐。

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朱子语类卷第五十析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文记述了孔子关于尧、舜、汤、武等圣人的言行。其中涉及到简在帝心、纣之至亲虽多、欲仁得仁、犹之与人也出纳之吝、兴灭国继绝世举逸民等内容。孔子强调了人们要明白自己的命运，不要追逐私利，而是要知命从容，才能成为真正的君子。

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