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君子贞而不谅章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文记述了“贞而不谅”的含义。朱熹解释了“贞”和“谅”的区别，认为“贞”是正确的坚守，而“谅”则是不考虑是非，一意孤行。

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辞达而已矣章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文记述了“辞达而已矣”的重要性，但实现起来却很困难。

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朱子语类卷第四十六析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文记述了对季氏将伐颛臾章、相夫子之义、颛臾七百里之说的讨论。同时，还涉及了乐节礼乐、损益三乐、畏天命、君子九思等主题。其中强调了行义以达其道、见善如不及、见不善如探汤等原则。

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论语二十八析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文记述了对季氏将伐颛臾章、相夫子之义、颛臾七百里之说的讨论。同时，还涉及了乐节礼乐、损益三乐、畏天命、君子九思等主题。其中强调了行义以达其道、见善如不及、见不善如探汤等原则。

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季氏篇析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文记述了对季氏将伐颛臾章、相夫子之义、颛臾七百里之说的讨论。同时，还涉及了乐节礼乐、损益三乐、畏天命、君子九思等主题。其中强调了行义以达其道、见善如不及、见不善如探汤等原则。

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季氏将伐颛臾章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文记述了《论语》中的“季氏将伐颛臾”一章，涉及到了“辞达而已矣”、“焉用彼相”、“虎兕”、“龟玉”、“萧墙”等词语的解释和讨论。其中，对于“辞达而已矣”的认为难以实现，同时也探讨了季氏、公室、冉求等人的责任和过错。

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益者三乐章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文记述了对于“乐节礼乐”，朱熹认为这只是一个浅显的道理，需要深入理解礼乐的本质。对于“损者三乐”中的“宴安酖毒”，朱熹强调了其危害性。他还解释了“佚游则傲惰而恶闻善”与“乐道人之善”相反的原因，以及“乐道人之害”与“佚游”的差异。

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侍于君子有三愆章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文记述了“未见颜色而言谓之瞽”的含义，并引用了范某的例子说明察言观色在为人臣者中的重要性。朱熹强调，在向君主进言时，需要观察君主的脸色和意思，以确定如何尽自己的言说之责。

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君子有三戒章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文记述了强调了血气与志气的区别。朱熹解释了谢氏对血气与义心的关系，认为血气助长义心，但当血气衰弱时，义心也会随之衰弱。

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君子有三畏章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文记述了“畏天命”的重要性，并指出只有知得道理才能真正畏。大人、圣言皆畏天命，而小人无忌惮的原因在于不知天命。知有浅深，但无论深浅，都应有不容已的敬畏。

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君子有九思章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文记述了“君子有九思”的含义，强调了意诚、内外夹持的重要性，以及视听聪明与道理的关系。

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见善如不及章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文记述了“行义以达其道”的含义，强调了笃信、好学和守死善道的重要性。同时，也讨论了“见善如不及，见不善如探汤”的含义和与上下文的关系。

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朱子语类卷第四十七析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文记述了阳货与孔子的交往、性相近与性善的观点，以及孔子对于东周的向往。此外，还涉及到公山弗扰、子张问仁等问题。

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论语二十九析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文记述了阳货与孔子的交往、性相近与性善的观点，以及孔子对于东周的向往。此外，还涉及到公山弗扰、子张问仁等问题。

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阳货篇析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文记述了阳货与孔子的交往、性相近与性善的观点，以及孔子对于东周的向往。此外，还涉及到公山弗扰、子张问仁等问题。

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