知识细颗粒资源库

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子张问善人之道章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文讨论了善人之道，认为善人是指天资纯善的人，其行为自然皆善，但需要通过学习才能入圣人室。

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子畏于匡章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文讨论了《论语》中“子畏于匡”章中的一句话，即“回何敢死”，并解释了颜回的回答的含义。作者认为，孔子的话是表达他担心颜回遇害，而颜回的回答则表明，如果孔子得脱祸，他就不必以死相救。

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朱子语类卷第四十析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文记述了曾点的言志和思想。曾点以大道为基础，认为天理流行于日常生活中，注重欢乐快乐的体验。他所言虽有高远之处，但在细节上欠缺。文中还讨论了他与其他弟子言志的差异以及对曾点狂言的看法。此外，还涉及到学习与实践的关系，学者应当将学问与实际应用...

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论语二十二析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文记述了曾点的言志和思想。曾点以大道为基础，认为天理流行于日常生活中，注重欢乐快乐的体验。他所言虽有高远之处，但在细节上欠缺。文中还讨论了他与其他弟子言志的差异以及对曾点狂言的看法。此外，还涉及到学习与实践的关系，学者应当将学问与实际应用...

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先进篇下析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文记述了曾点的言志和思想。曾点以大道为基础，认为天理流行于日常生活中，注重欢乐快乐的体验。他所言虽有高远之处，但在细节上欠缺。文中还讨论了他与其他弟子言志的差异以及对曾点狂言的看法。此外，还涉及到学习与实践的关系，学者应当将学问与实际应用...

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季子然问仲由冉求章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文讨论了仲由、冉求仕于季氏的原因，以及君臣大义和仕于季氏的问题。作者认为，仲由、冉求知道君臣大义，但冉求未必能保住节操，而仲由则能坚守不屈。对于仕于季氏的问题，作者认为不能简单地归咎于仲由、冉求，而是当时鲁君不行其道、季氏招权聚财所致。

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子路使子羔为费宰章析出资源阅读原文

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本文讨论了子路让子羔担任费宰的问题，认为子路当初并不清楚子羔的能力，只是大言回答。孔子批评子路佞，而费宰一事也说明以政学者为佳。

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子路曾皙冉有公西华侍坐章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文讨论了《论语》中“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”一章，认为曾皙的志向高远，但他的回答中流露出对大自然的热爱和对功名事业的淡泊，这种态度令人欣赏。同时，本文还探讨了子路、冉有、公西华三人的志向和人格特点，以及夫子对他们的态度。

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朱子语类卷第四十一析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文记述了颜渊对仁的讨论。颜渊是一个重视“克己复礼”的人，他坚持不离开原则，三个月不违背，不改变自己的快乐。他认为“克己复礼”是非常重要的，没有私心才能算是仁。他比喻说，“克己复礼”就像通畅的沟渠，而仁义就像水流一样。他认为克己没有什么特别...

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论语二十三析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文记述了颜渊对仁的讨论。颜渊是一个重视“克己复礼”的人，他坚持不离开原则，三个月不违背，不改变自己的快乐。他认为“克己复礼”是非常重要的，没有私心才能算是仁。他比喻说，“克己复礼”就像通畅的沟渠，而仁义就像水流一样。他认为克己没有什么特别...

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颜渊篇上析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文记述了颜渊对仁的讨论。颜渊是一个重视“克己复礼”的人，他坚持不离开原则，三个月不违背，不改变自己的快乐。他认为“克己复礼”是非常重要的，没有私心才能算是仁。他比喻说，“克己复礼”就像通畅的沟渠，而仁义就像水流一样。他认为克己没有什么特别...

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颜渊问仁章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文记述了颜渊对仁的讨论。颜渊是一个重视“克己复礼”的人，他坚持不离开原则，三个月不违背，不改变自己的快乐。他认为“克己复礼”是非常重要的，没有私心才能算是仁。他比喻说，“克己复礼”就像通畅的沟渠，而仁义就像水流一样。他认为克己没有什么特别...

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朱子语类卷第四十二析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文记述了仲弓对仁的提问和讨论。文振认为，仲弓的问题涉及到主敬行恕和以效言为主的两个层面。先生指出要将这六句话作为一个整体来看待，不能忽视其中的任何一句。仲弓的问题需要从主敬行恕和效验两个方面回答，同时指出内外无怨才能算是应处，并且天下归仁...

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论语二十四析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文记述了仲弓对仁的提问和讨论。文振认为，仲弓的问题涉及到主敬行恕和以效言为主的两个层面。先生指出要将这六句话作为一个整体来看待，不能忽视其中的任何一句。仲弓的问题需要从主敬行恕和效验两个方面回答，同时指出内外无怨才能算是应处，并且天下归仁...

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颜渊篇下析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文记述了仲弓对仁的提问和讨论。文振认为，仲弓的问题涉及到主敬行恕和以效言为主的两个层面。先生指出要将这六句话作为一个整体来看待，不能忽视其中的任何一句。仲弓的问题需要从主敬行恕和效验两个方面回答，同时指出内外无怨才能算是应处，并且天下归仁...

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