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子谓子贱章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

本段文字讨论了《论语》中“鲁无君子，斯焉取斯”和“子谓子贱”两章。对于“鲁无君子，斯焉取斯”章，作者认为即使有圣人在，也需要向他人学习，才能成就德行。对于“子谓子贱”章，作者认为圣人以子贱为君子，但子贡也未达到不器的境地，因此子贱可能未能超...

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子贡问赐也何如章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

本段文字讨论了子贡是否止于一能的问题，以及他是否被视为贵器但未达到不器的境地。作者认为子贡虽然通博明达，但仍然只是器，而非不器。对于子贡是否合下无规模抑是后来欠工夫，作者认为他既欠工夫又禀得偏了。学者做工夫需要得专去偏处理会。

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或曰雍也章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

本段文字讨论了“仁而不佞”和“佞”的含义。时人认为佞是贤德之举，但古人所说的佞只是指捷给辩口、无实之辩。孔子评价子路为佞者，但也是因为子路未问是非，一时言语便能抵挡得去。对于仲弓的评价，孔子既认为他可以南面为君，但又说他未知其仁。言仁有粗细...

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子使漆雕开仕章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

本段文字讨论了《论语》中“子使漆雕开仕”章。漆雕开能自言“吾斯之未能信”，是指未能真正理解和信服做官的道理。作者认为，信是指对于道理的深刻理解和真诚信服，而不仅仅是表面的行为和言语。只有真正理解和信服道理，才能做出正确的行为选择。

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道不行章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

本段文字讨论了子路资质刚毅，虽然勇敢但缺乏深思熟虑的问题。作者认为子路好勇，故凡事粗率，不能深求细绎那道理，因此会有“闻之喜”及“终身诵之”的事情发生。

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孟武伯问子路仁乎章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

本段文字讨论了孔子对子路、冉求和公西赤的才能评价，并解释了“不知其仁”的含义。孔子认为这三个人各有才干，但不一定具备仁德。仁德是一个全面的概念，需要无私、不息、全体、当理等条件。如果在一件事上能够做到合乎道理且无私心，也可以称之为“一事之仁...

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子谓子贡曰章析出资源阅读原文

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本段文字讨论了孔子对颜回和子贡的评价和比较。孔子称赞颜回“闻一知十”和“即始见终”，并认为他是孔门德行最好的学生之一。而对于子贡，孔子则称赞他的敏悟和见识，认为他能够担荷圣人之道。然而，子贡的“推测而知”方法不如颜回的“明睿所照”方法直接和...

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吾未见刚者章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

本段文字讨论了孔子对于“刚”的理解和赞赏。孔子认为“刚”是指坚强不屈、不为物欲所累的性格，是卓然有立、果断为人的表现。孔子未见刚者，并非指他无人可教，而是因为刚是一种难得的品质。刚与欲正相反，最怕有欲。申枨被认为是一个刚悻自好的人，但实际上...

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子贡曰我不欲人之加诸我章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

本段文字讨论了孔子思想中的“恕”和“仁”的概念，以及子贡、颜渊和子路的不同境界。子贡说自己不想让别人加诸自己身上的事情，也不想加诸别人身上，但孔子认为他的功夫还未达到这层次。颜渊能够做到不夸耀自己的优点，不把劳苦的事情施加在别人身上，达到了...

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子贡曰夫子之文章章析出资源阅读原文

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本段文字讨论了“性与天道”的问题，包括性、天道的含义、子贡对性与天道的理解以及孔子对子贡的理解。作者认为，性是人物所得于天道的属性，而天道则是阴阳五行的运行规律。孔子罕言性与天道，但他在《易》中说到“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”...

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朱子语类卷第二十九析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

本篇内容讨论了《论语》中“子路有闻”和“孔文子何以谓之文也”两章。对于“子路有闻”，文章认为子路的好学和仕卫的出处表现了他的为善之勇和处事能力。对于“孔文子何以谓之文也”，文章探讨了谥法的起源和谥号的含义，并解释了孔文子之所以被称为“文”的...

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论语十一析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

本段文字讨论了《论语》中的两个话题：孔文子为何被谥为“文”，以及子产的为政之道。对于孔文子的问题，文章引用了周礼中谥法的规定，解释了“文”字的含义，并指出孔文子虽有不足，但仍然被谥为“文”是因为他勤学好问，并且能够躬行实践。对于子产，文章赞...

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公冶长下析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

本段文字讨论了《论语》中的两个话题：孔文子为何被谥为“文”，以及子产的为政之道。对于孔文子的问题，文章引用了周礼中谥法的规定，解释了“文”字的含义，并指出孔文子虽有不足，但仍然被谥为“文”是因为他勤学好问，并且能够躬行实践。对于子产，文章赞...

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子路有闻章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

本段文字讨论了《论语》中子路“有闻未之能行，惟恐有闻”的言行，通过举例子说明子路好学并勇于为善，但他在实践过程中有时会遇到困难。文章强调了子路为学的实干精神，他不仅关注知识，更注重实践。同时，文章也提到了现代人在学习过程中往往只注重知识获取...

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子贡问曰孔文子章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

本段文字讨论了古人的谥法，特别关注了“孔文子”的谥号。文章指出，谥法并非只有经天纬地的大善才能得谥，而是根据个人特点或优点来选定谥号。尽管孔文子在其他方面有所不足，但他“敏而好学，不耻下问”的品质被认为是一种优点，因此他得到了“文”的谥号。...

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