知识细颗粒资源库

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曾子曰吾日三省吾身章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

该文讨论了曾子所说的“吾日三省吾身”中的“为人谋而不忠”和“朋友交而不信”的含义和重要性，以及如何通过省察自己的行为来提高道德修养。文章强调了忠信的重要性，并指出人们往往因自私和计较利害而失去忠信。最后，文章提到人们需要去除自私和计较的心态...

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道千乘之国章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

该文探讨了“道千乘之国”这一章中五件事的相互关系和次序，强调了敬、信、节用、爱人和使民以时的重要性。文章认为，敬是基础，信是敬的结果，节用是信的体现，爱人是节用的延伸，使民以时则是爱人的结果。同时，文章也强调了这五者之间的相互依存关系，指出...

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弟子入则孝章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

该文探讨了“孝弟”和“学文”的关系，强调了孝弟为本，学文为末，二者相辅相成的观点。文章认为，只有具备了孝弟的品德，才能真正做到泛爱众、亲仁，而学文则是为了更好地了解和掌握事理，为实践提供指导。同时，文章也强调了学文的重要性，认为只有通过学习...

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贤贤易色章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

本文讨论了“贤贤易色”章中关于学习和实践的看法。文章认为，子夏的言论过于激进，忽略了圣人言语的平正和全面性。相反，圣人的言语则是从本及末，先后有序，没有偏颇和险绝之意。虽然子夏的言论有矫枉过直之嫌，但其意在强调务本，仍有一定的道理。

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君子不重则不威章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

本文围绕“君子不重则不威”这一主题，探讨了君子的形象和其不重、不威的原因。文章认为，君子如果缺乏主忠信的品质，就会导致不重、不威的后果。此外，文章还强调了轻浮和不诚实对于学习和修身之道的危害。

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朱子语类卷第二十二析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

本文主要探讨了《论语》中“父在观其志”一章的含义。文章指出，这句话包含了孝子的志向和行为两个方面。其中，“父在观其志”是指孝子在父亲在世时，应该观察自己的志向是否与父亲的要求相符，而“没观其行”则是指父亲去世后，应该观察自己的行为是否符合自...

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论语四析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

本文围绕“慎终追远”和“夫子温、良、恭、俭、让”两章进行解读，阐述了“追远”的意义和对“夫子温、良、恭、俭、让”的理解。文章认为，“慎终追远”不仅仅是针对丧祭而言，而是要人们珍惜亲情，不忘祖先之恩，推而至于天下之事，都要慎其终，不忘于远。对...

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学而篇下析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

本文主要讨论了“慎终追远”和“夫子温、良、恭、俭、让”两章的内容。对于“慎终追远”，文章指出其不仅仅是针对丧祭而言，而是要人们珍惜亲情，不忘祖先之恩，推而至于天下之事，都要慎其终，不忘于远。对于“夫子温、良、恭、俭、让”，文章解释了每个字的...

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慎终追远章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

该段文字讲述了“慎终追远”的概念，以及在丧祭等具体事件和天下事方面的应用。它强调了不忘祖先之恩、珍惜亲情的重要性，并提倡人们要有感恩的心态。

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夫子至于是邦章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

该段文字讨论了“温、良、恭、俭、让”五种品德的含义，以及它们在圣人身上的体现。其中，“良”指的是平易坦直，无奸诈险诐之心；“俭”指的是节制不放肆，常收敛。这五种品德都体现了圣人不求人而人自求的意思，是儒家教人的一种重要思想。

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父在观其志章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

该段文字讨论了“父在观其志，父没观其行”的孝道观念，强调了子女在父亲在世时和去世后都要遵守孝道。同时，对于“三年无改于父之道”的解释，游氏的“在所当改而可以未改”的说法被认为是最准确的。

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礼之用和为贵章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

该段文字讨论了“礼之用，和为贵”这个话题，强调了礼的严格规定与自然和的微妙平衡。通过多个角度的解释，作者认为礼是自然和的体现，只有理解并遵循礼的自然性，才能达到真正的和。

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信近于义章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

该段文字讨论了“信近于义，恭近于礼，因不失其亲”这个话题，强调了接物与人之初，应当审度其事之合义与不合义、合礼与不合礼，才能确保言行可践且无耻辱。

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君子食无求饱章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

本文讨论了“食无求饱，居无求安”的道理，强调了敏事谨言和就道正言的重要性。只有做好了这些，才能算得上真正的学问。

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贫而无谄章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

本文讨论了“贫而无谄，富而无骄”的道理，强调了人们应该通过自我修养来达到“乐与好礼”的境界。文章指出，只有先做到“无谄无骄”，才能进一步追求“乐与好礼”，并且强调了在学习过程中应该不断进取，不可安于小成。同时，文章也探讨了“切磋琢磨”的比喻...

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