南平市图书馆 任务年份
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21258
知识出处：
爱敬与仪章：东亚视域中的《朱子家礼》
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正文
本文记述了儒教仪礼是中国古代文化中的重要组成部分，强调在日常生活中展现礼节和仪式。朱熹的《家礼》是儒教仪礼的重要著作之一，旨在回归古礼。儒教仪礼在东亚地区如中国、朝鲜、日本等也有广泛影响。
21260
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爱敬与仪章：东亚视域中的《朱子家礼》
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本文记述了中国自古仪礼发达，夏朝时期仪礼逐步完备，殷周王朝完成了仪礼的建构。西周时期“诗书礼乐”文化尤其发达，儒家整理并形成了所谓的“三礼”文献——《仪礼》、《礼记》和《周礼》。中国仪礼的特色之一是其持续性，《仪礼》中服丧的规定自此之后经历...
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爱敬与仪章：东亚视域中的《朱子家礼》
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本文记述了仪礼是儒家文化的重要组成部分，它是一种可视的行为方式，包括祭祀仪式、社会制度、规范、习惯、成规、行为举止、礼节动作等。在中国文化中，仪礼不仅是一种仪式，更是一种深入人心的文化传统，它强调人际交往的礼仪规范，有助于维护社会秩序和人际...
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爱敬与仪章：东亚视域中的《朱子家礼》
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本文记述了中国儒教仪礼研究可分为与古代宗教、经学或礼学、国家礼制、士庶阶层仪礼和民俗、礼俗相关的研究。其中，国家仪礼研究主要从历史学立场展开，而士庶阶层仪礼研究则涉及《家礼》等著作和民俗、礼俗。此外，还有关于祭奠孔子的释奠和文庙从祀等研究。...
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爱敬与仪章：东亚视域中的《朱子家礼》
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本文记述了朱熹的《家礼》是一部关于家族（宗族）冠婚丧祭仪礼的实用书，以士人和庶人为对象。在古代中国，仪礼通常是为王侯贵族所作，不适用于普通人。然而，《家礼》的出现打破了这一传统观念，将庶人纳入仪礼的对象范围。这种“士庶通用”的仪礼书在思想上...
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爱敬与仪章：东亚视域中的《朱子家礼》
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本文记述了《家礼》是每个家庭必备的礼仪指南书，包括“冠婚丧祭”四礼。除了《仪礼》的影响，北宋司马光《书仪》也对《家礼》的编纂有所贡献。《文中子·礼学篇》是早期将家族重要仪礼归纳为“冠婚丧祭”的例子。朱熹的《仪礼经传通解》对仪礼进行了综合性研...
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爱敬与仪章：东亚视域中的《朱子家礼》
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本文记述了《家礼》是朱熹自著，但未及完稿就流布于世。王懋竑曾主张《家礼》非朱熹自撰而是伪作的观点，但近年上山春平等人的研究证实《家礼》确系朱熹自著。然而，王懋竑对《家礼》成书时间及内容的前后矛盾存在误解。
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爱敬与仪章：东亚视域中的《朱子家礼》
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本文记述了书仪是书信写作的规范，最初是书函写法的手册，后来成为日常生活中的规则和礼仪的实用书。敦煌文书中保存了大量唐代至五代的书仪，这些书仪详细记述了人际和亲属之间的称谓和服丧等礼仪，只有受中国王朝法律影响的朝鲜和越南有类似的礼制细节。朱熹...
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爱敬与仪章：东亚视域中的《朱子家礼》
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本文记述了《家礼》是朱熹所著的一部关于家庭礼节的书籍，在中国广泛流传。在元明清时期，被广泛收入各类丛书和日用类书中，成为民间仪注的重要组成部分。在朝鲜和越南，《家礼》也得到了广泛传播和影响，成为当地文化的重要组成部分。在现代韩国，《家礼》的...