南平市图书馆 任务年份
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21196
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从官能、性理到工夫：朱子心论新探
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正文
这篇文章总结了朱子关于人类心灵善恶问题的观点。朱子认为，心灵在存在层面上是善的，但在行为层面上，善恶取决于与他人的接触和应对。智善的心灵表现出纯正的善，而愚善的心灵存在欠缺，可能同时展现善恶两个方面。朱子将善恶与物欲联系在一起，并认为阴阳是...
21198
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从官能、性理到工夫：朱子心论新探
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正文
本章我们在前四章的基础上，探讨了朱子心论中的工夫论。通过本章的探讨，我们发现：朱子的工夫论主要着眼于心灵由“愚”向“智”的自我提升，其中“致知格物”是心灵通过与他者深入根本的接触而获得由“愚”向“智”的自我提升的直接方法，“敬”则是心灵通过...
21199
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从官能、性理到工夫：朱子心论新探
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本节讨论了朱子心论中关于“敬”字的意义和作用。作者指出，对于上智心灵而言，“敬”是自我稳定、自我主宰、自我挺立、自我防卫和自我保持的力量，是其本体所具和本体工夫。而普通心灵则需要勉为其难地追求“敬”。文章强调了“敬”作为自我制定的规矩，以实...
21200
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从官能、性理到工夫：朱子心论新探
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正文
本文是一篇学术论文，探讨了朱子心灵工夫论中的“敬”的意义和作用。作者通过分析朱子对于“敬”的论述，提出了“敬”对于普通心灵和上智心灵的不同含义。对于普通心灵而言，敬是一种工夫，要勉力去实践和保持。而对于上智心灵而言，敬则是本体的一部分，是自...
21201
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从官能、性理到工夫：朱子心论新探
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本文是一篇学术论文，讨论了朱子心灵工夫论中的“敬”的定义和作用。作者认为，上智心灵具有自我稳定、自我主宰、自我挺立、自我防卫、自我保持的力量，这就是“敬”。普通心灵可以通过持敬工夫逐步提升自我，并通过规矩来约束自己的思虑纷扰。
21202
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从官能、性理到工夫：朱子心论新探
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这篇文章主要解释了朱子关于"敬"字工夫的观点，区分了普通心灵和上智心灵在对待"敬"的态度上的差异。普通心灵的"敬"字工夫可能是浅薄把握的，常常间断，而上智心灵的"敬"字工夫深厚自然，不会间断。朱子认为"敬"对心灵的保护和存续至关重要。
21203
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从官能、性理到工夫：朱子心论新探
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这篇文章是关于朱子敬论的哲学解析，探讨了心灵为何具备敬的力量，以及为何不同心灵在敬力和敬的工夫上有差异。文章认为，心灵具备敬的力量是因为其作为造化生生道理具体化的结果。而敬力和敬的工夫的差异则来自于心灵在具体化程度上的不同。
21204
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从官能、性理到工夫：朱子心论新探
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本文是一篇解释朱子心灵工夫论中的“致知格物”的论文。作者认为，朱子的“致知格物”适用于普通心灵和上智心灵，它意味着心灵向上智自我提升的过程，而不是简单地扩充知识。通过分析朱子的论述，文章阐明了“致知格物”的适用范围和实际含义。
21205
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从官能、性理到工夫：朱子心论新探
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这篇文章是对朱子心灵工夫理论中的"致知格物"进行解析的文章。作者讨论了"致知格物"适用范围的问题，并指出其适用于普通心灵和上智心灵。文章引用了朱子的论述和阳明的回答，说明了"致知格物"首先适用于普通心灵，但也适用于上智心灵。论述触及到未来阳...
21206
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从官能、性理到工夫：朱子心论新探
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这篇文章是对朱子心灵工夫理论中的"致知格物"进行解析的文章。作者认为"致知"并非指扩充知识，而是指推极知觉之能，即心灵向上智自我提升的意思。文章通过引用朱子的论述和其他文献的说明，阐述了"致知格物"与心灵提升、达至上智的关系。
21207
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从官能、性理到工夫：朱子心论新探
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这篇文章是对朱子心灵工夫理论中的"致知格物"进行解析的文章。作者通过引用朱子的论述和其他文献的说明，阐述了"致知格物"与心灵提升、达至上智的关系。文章强调了在与真实他者的深入根本的接触中，心灵能力才有可能得到真正的提升，并指出"致知格物"是...
21208
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从官能、性理到工夫：朱子心论新探
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本文是对朱子心灵工夫理论中的"致知格物"进行解析的文章。作者通过引用朱子的论述和其他文献的说明，阐述了"致知格物"与心灵提升、达至上智的关系。文章强调了在与真实他者的深入根本的接触中，心灵能力才有可能得到真正的提升，并指出"致知格物"是对同...
21209
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从官能、性理到工夫：朱子心论新探
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本文是一篇讨论朱子心灵工夫论中知行问题的学术论文。作者强调了知行在学习领域内的意义和关系。在学习领域内，知指心灵通过自我提升，行指心灵通过反复训练习惯于某一高度。文章通过引用朱子的论述，解释了知行在学习中的实质意义。
21210
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从官能、性理到工夫：朱子心论新探
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该文是对朱子心灵工夫理论中的"知行论"进行解析的文章。作者认为"知行论"涉及到"敬"和"致知格物"的关系，同时认为朱子的学说关注的领域不仅限于应事接物，而是包括学习和成己的领域。文章通过引用朱子的论述和其他文献的说明，强调了学习对于心灵提升...