南平市图书馆 任务年份
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21156
知识出处：
从官能、性理到工夫：朱子心论新探
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正文
本章我们主要探讨了朱子心论的“官能”面向。通过三节的探讨，我们发现：在朱子，心的基本义，即是指人这里的“知—觉”之能，而“知—觉”之能能够运用为“思”能、“情”能、“意”能；人类心灵之间在官能构成和自我认同方面是相同的，但同时存在着从“上智...
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从官能、性理到工夫：朱子心论新探
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正文
本文主要讨论了朱子对于心与知觉的关系。一方面，有学者认为在朱子的思想中，心等于知觉，即知觉是心的本质。另一方面，也有学者认为知觉只是心的主要功能之一，并不等同于心。作者经过对朱子文献的考察，得出结论认为“心等于知觉”才是朱子的本意。此外，朱...
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从官能、性理到工夫：朱子心论新探
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正文
本文是一篇关于朱子对心与知觉关系的讨论的学术文章。在文章中，作者通过考察朱子的文献，辨析了不同学者对于心等于知觉或者心（知觉）是否包含知觉成果的观点。作者认为在朱子的思想中，心（知觉）只指知觉之能，不包括知觉成果，而存储信息的功能由魄来完成...
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从官能、性理到工夫：朱子心论新探
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正文
本文主要探讨了朱熹哲学中的“知觉之能”的能力以及它与“心”的关系。文章首先指出在朱熹的论述中，“心等于知觉等于知觉之能”，然后通过对朱子文献的解读，得出“知觉之能”是一种始于“认识”达于“领悟”的双重能力，而不仅仅是“认识”这样一种单层能力...
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从官能、性理到工夫：朱子心论新探
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正文
本文讨论了朱子对心与知觉关系的观点。作者通过对朱子文献的考察，分析了心（或称为“知觉”之能）在与他者接触时的升级态，包括思能、情能和意能。作者认为，在朱子的思想中，心本身是指知觉之能，在发挥自身能力时则表现为思能、情能和意能。同时，作者分析...
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从官能、性理到工夫：朱子心论新探
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正文
本文主要是关于朱子心灵差异论的学术研究，阐述了心灵的不同能力，包括思能、情能和意能，并分析了它们在与他者接触时的运用和升级过程。文章还提到心性两者的关系，以及情与意的相互作用。
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从官能、性理到工夫：朱子心论新探
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正文
这篇文章是一篇关于朱子心灵差异论的学术研究，阐述了心灵的不同能力，包括思能、情能和意能，并分析了它们在与他者接触时的运用和升级过程。文章还提到心性两者的关系，以及情与意的相互作用。
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从官能、性理到工夫：朱子心论新探
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正文
本文是关于朱子心灵差异论的学术研究，探讨了人类心灵在先天上的差异和学习对心灵的影响。朱子认为所有人的心都具有思能、情能和意能的知觉之能力，但在先天上存在差异。文章深入分析了朱子关于心灵差异和学习的观点，揭示了学习对自我提升和改变心灵先天资质...
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从官能、性理到工夫：朱子心论新探
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正文
本文是一篇关于朱子心灵差异论的学术研究。作者探讨了心灵的不同能力，包括思能、情能和意能，并分析了它们在与他者接触时的运用和升级过程。文章阐述了人类心灵在先天上存在差异，这种差异被称为气禀或气质。作者引用了朱子的观点，强调人类心灵的先天差异可...