南平市图书馆 任务年份
颗粒类型
19322
知识出处：
朱子学年鉴.2020
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类型：
正文
本论文记述了传统礼学主要注重以章句训诂、名物制度考证为内容的学术范式，而未充分重视礼学中的义理思想。然而，以程朱为代表的理学家在继承经学研究的基础上，推阐了礼学中的义理内涵，使其既保持了对“刑名度数”的研究，又涵盖了“礼尊其义”的思想。朱子...
19323
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朱子学年鉴.2020
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正文
本论文记述了王阳明在实践朱子格物学时遇到困境，并悟出了“心外无理”说，将朱子格物穷理说界定为“外心以求理”，并对告子的“义外”说进行批评。尽管阳明的批评击中了朱子学的要害，但并非完全相符。朱子的格物说强调对外在物理的认知和时变的商量讨论，而...
19324
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朱子学年鉴.2020
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正文
本论文记述了朱熹重新强调《周易》文本的卜筮性质，并将卜筮与义理视为不可分割的整体，旨在纠正过度强调义理而忽视卜筮的偏差。他认为《周易》应当先从卜筮视角解读，然后推演其中的义理。朱熹既尊重历史传统，也关注文本的开放性，并将卜筮与理解《周易》的...
19325
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朱子学年鉴.2020
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正文
本论文记述了朱子晚年在《大学章句》中以“虚灵不昧”解释“明德”，并将明德、性理、心体比喻为明珠和宝珠，受到晚唐禅师宗密影响。朱子认为，禅宗只强调“虚灵不昧”，而不注重“具众理”，不能应对各种事物。晚年的朱子强调心体、明德、性理的一体性，将其...
19326
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朱子学年鉴.2020
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本论文记述了中国文化一直追求“天人合一”，但在不同时代，其内涵有所不同。在理学时期，天人合一体现为本然与实然的统一，张载以“虚气相即”为代表将本体论与宇宙论统一起来，确立了理学的本体宇宙论。到了朱子时代，天人合一表现为理与气的相互关系，但理...
19327
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朱子学年鉴.2020
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正文
本论文记述了朱子通过“爱之理”和“心之德”来训练仁，继承了儒家将仁与爱联系在一起的传统。他受到孟子以心言仁和胡宏以“心之道”训仁思想的影响，并在“天地以生物为心”的基础上，奠定了自己仁论的形上本源。朱子运用张载的“心统性情”思想来统一“爱之...
19332
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朱子学年鉴.2020
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正文
本论文记述了儒学经典《孟子》在中国宋朝、日本江户时代和韩国朝鲜朝都具有重要影响。中日韩三国的大儒们通过注释《孟子》表达了他们对于天道、人性和社会等问题的看法，引领了时代思潮的发展。朱熹、伊藤仁斋和丁若镛的注释在这方面具有代表性。他们建立了以...
19335
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朱子学年鉴.2020
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正文
本论文记述了探究了朱子关于心、性、情之善恶的思想，并以动静概念为研究线索。文章首先梳理了动静观的基本含义及其内在思辨关系，然后分析了朱子的心性动静思想，阐释了心、性、情三者的关系。随后，文章集中讨论了心、性、情之善恶问题，并指出动静与善恶并...