南平市图书馆
南平市图书馆
机构用户
南平市图书馆(机构用户)
登录
注销
首页
知识图谱
颗粒列表
全部
基础数据
精细化标引
析出资源
图表颗粒
知识抽取
人物
New
机构
事件
地理名称
专题
作品
实物
知识片段
资源阅读
近现代图书
其他
资源统计
加工标准
相关文档
首页
颗粒列表
全部
基础数据
析出资源
图表
人物
机构
事件
地名
专题
作品
实物
片段
任务年份
全部
50298 条
2021年
10216 条
2022年
20008 条
2023年
20074 条
颗粒类型
全部
50298条
基础文献
107条
析出资源
25298条
图表
3618条
人物
9510条
机构
893条
事件
5798条
地名
574条
专题
1556条
作品
2771条
实物
173条
颗粒列表
共 50298 条
1281
/
3354
排序:
唯一号
题名
卷期
19201
三、对“君子喻于义,小人喻于利”的解读
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子学年鉴.2020
|
类型:
正文
本文探讨了《论语》中关于君子和小人的概念,特别是针对《论语·里仁》中的“君子喻于义,小人喻于利”一说进行了讨论。南北朝时期的皇侃和北宋的邢昺对此进行了解释,将君子与小人的智慧分别归于仁义和财利。然而,朱熹提出了不同的解读,认为义与利并非相互...
19202
四、清儒的解读
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子学年鉴.2020
|
类型:
正文
本文记述了刘宝楠在《论语正义》中对于《论语》中关于君子和小人的解读有一项重要差异,即将“君子喻于义,小人喻于利”中的“君子”和“小人”解读为“以位言”。他引用了包慎言、董仲舒和焦循等人的观点,以支持他的解释。根据这种解读,君子和小人之分是基...
19203
五、余论
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子学年鉴.2020
|
类型:
正文
本文记述了历来对于《论语》中的“君子”和“小人”的解读,存在着以德言和以位言两种不同观点。本文通过列举历代《论语》解读中将部分“小人”解释为平民百姓而非无德之人的情况,表明这种解读被归类为“以位言”。其中,朱熹和刘宝楠的解读较为广泛,而日本...
19204
程朱理学的话语型塑
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子学年鉴.2020
|
类型:
正文
本篇文章记述了2020年朱子学程朱理学的话语型塑以《论孟精义》为中心的情况。其中包括文本、语言、身体、仁义、存养、辩学、结语等。
19205
一、文本
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子学年鉴.2020
|
类型:
正文
本文对朱熹的学术思想历程进行了梳理,分为前后两个阶段。前阶段以《伊洛渊源录》和《近思录》为标志,确立了他的思想体系;后阶段朱熹注重儒家经典的研究,以《四书章句集注》为重要著作。其中,《论孟精义》是朱熹思想形成的标志,也是二程思想的表证,并在...
19206
二、语言
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子学年鉴.2020
|
类型:
正文
本文探讨了朱熹对于《论孟精义》的重视程度。尽管朱熹将其视为思想整顿的初级版本,但在后来的学术发展中仍对其持重要态度。尽管《集注》被视为《论孟精义》的升级版,但朱熹在《语录》中仍强调《论孟精义》的重要性。这表明朱熹对于初级版本仍抱有重要看法。
19207
三、身体
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子学年鉴.2020
|
类型:
正文
本文讨论了《论孟精义》中人的形象。虽然这是一个言语编织成的文本,但其中充满了真实的人的形象。整个文本将活生生的人的形象置于首位,并强调通过言语来认识人。这些人的形象可以概括为圣贤或渴望成为圣贤的人。
19208
四、仁义
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子学年鉴.2020
|
类型:
正文
本文讨论了从二程到朱熹的仁说,并提到陈来在这方面的研究。陈来采用了二程、谢良佐、杨时、吕大临、游酢以及胡宏等人的说法,将他们与湖湘学进行分析,从而确立朱熹为核心的程朱理学。文中还提到朱熹的仁说主要体现在《洙泗言仁录》、《克斋记》和《仁说》这...
19209
五、存养
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子学年鉴.2020
|
类型:
正文
本文讨论了仁义礼智四德和性体的关系,将其比喻为花蕾的绽放。仁义礼智是性体的展开,而情感与行为则是性体的发用。存养个人的心与性是程朱理学的核心议题。朱熹在《论孟精义自序》中强调操持存养的重要性,将其视为孔孟儒学的根本。文章还提到《论语》与《孟...
19210
六、辩学
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子学年鉴.2020
|
类型:
正文
本文比较了孟子的好辩与孔子的温良恭俭让之间的不同,并探讨了程朱理学对于辩论的态度。文章指出程颢和朱熹都具有好辩的特点,但表现形式不同。辩论是基于人的性体中智之端的要求,表达了明辨是非的需要。朱熹强调知言在养气之前,是更为重要的前提。
19211
七、结语
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子学年鉴.2020
|
类型:
正文
本文讨论了《论孟精义》作为程朱理学初始文本所完成的话语型塑,并探讨了经典与语言转向在程朱理学中的作用。文章指出程朱理学通过将自己的传释绑定在经典上,实现了经典系统的开放与扩大,并完成了自己的释经作品的正典化。在传释经典的过程中,程朱理学实现...
19212
禅宗与朱熹理学的离合
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子学年鉴.2020
|
类型:
正文
本篇文章记述了禅宗与朱熹理学的离合的情况。其中包括对禅宗语言的理解、对禅宗义理的理解、对禅宗伦理的理解、对禅宗工夫的理解、延伸的思考等。
19213
一、对禅宗语言的理解
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子学年鉴.2020
|
类型:
正文
本文记述了朱熹对禅宗语言持批评的态度。他认为禅宗语言在早期保持了一定的朴实和可爱,但随着时间的推移,它的虚诡情态变得越来越夸张,与其初衷的清虚静默不再一致。朱熹批评了一些公案的形式和使用,认为它们只是胡言乱语,无法真正传达禅宗的核心意义。他...
19214
二、对禅宗义理的理解
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子学年鉴.2020
|
类型:
正文
本文记述了禅宗义理是在佛教义理基础上发展起来的,只是有些义理在禅宗这里更具特色。禅宗义理富厚深幽,朱子所及禅宗义理非常有限,这里仅以朱子所及较多的“作用见性”考察朱熹理解禅宗义理的情形。
19215
三、对禅宗伦理的理解
析出资源
阅读原文
知识出处:
朱子学年鉴.2020
|
类型:
正文
本文记述了朱熹对禅宗伦理的批评集中在其对于礼仪、伦理的忽视以及对血亲关系的处理上。他认为禅宗伦理与佛教伦理相悖,因此对其持否定的态度。
颗粒分类统计
关键词云