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题名
卷期
19141
二按循礼经、顺应世俗:北宋家礼庶民化的迹象
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朱子学与地域文化研究
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正文
唐宋时期,家礼的发展呈现出独特的阶段性特征。唐代家礼修撰与世家旧族有着密切的关联,因此其行用局限于世家旧族之中,并不具有广泛意义。相比之下,宋代家礼则呈现出了别样的面貌。北宋时代,家礼修撰不再局限于世家旧族之中,而是更多地顺应了当时社会的需...
19142
三变古适今、简而易行:《朱子家礼》庶民化倾向的...
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知识出处:
朱子学与地域文化研究
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类型:
正文
北宋时期,古礼传承已经为世人所忽视,科举官僚家族的家礼修撰和遵行逐渐接近庶民生活实际的趋势。南宋时代,家礼更进一步演化为凸显变古适今原则的普及于士庶之间的明确庶民化的仪制规范。《宋史·艺文志三》记载南宋家礼文本有朱熹《二十家古今祭礼》、《四...
19143
朱子《家礼》与文化建设之考察①
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朱子学与地域文化研究
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正文
朱熹非常重视礼学文献建设,编纂多部礼学类著作和修订、刊刻多种礼学类书籍。他的努力让儒家思想得以落实到现实生活中,并改变了唐五代以来世俗民风多为释道二教所浸淫、儒学在民间的地位受到削弱的尴尬局面。朱熹撰写了两个版本的《家礼》,并组织弟子共同纂...
19144
一、朱熹撰有两个版本的《家礼》
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朱子学与地域文化研究
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正文
朱熹撰写了两个版本的《家礼》。淳熙手稿本简洁易懂,旨在推广给普通家庭举行重要仪式时使用;庆元定本是朱熹审定后的贵族礼书,作为《仪礼经传通解》的一部分。关于《家礼》的真伪存在争议,但当代学者认为该书属于朱熹作品。
19145
二、《家礼》失而复得与版本流变
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朱子学与地域文化研究
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正文
《家礼》是朱熹所著的一部关于礼仪的著作。据朱子门人的传述,朱熹在编写《家礼》后失去了手稿,直到他去世前才重新出现。朱熹将陈淳的手抄本出示给同门师兄弟。陈淳认为《家礼》应包括《通礼》、《冠》、《昏》、《丧》和《祭》五个部分,每个部分内又分为章...
19146
三、礼学推广与朱子后学的文化传播
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朱子学与地域文化研究
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正文
朱子是一位儒家思想的代表,他提倡东南儒学,并在当时礼崩乐坏的时代领导修订《礼书》,旨在为传统礼学注入新的人本主义理学精神的活力与生命。他打破了不同学派之间的界限,邀请各地优秀学者参与编写活动。朱熹去世后,他的弟子和后人们继续传承他的思想和文...
19147
徽州宗族祠堂的逾制和功能转换
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朱子学与地域文化研究
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正文
徽州宗族祠堂作为朱熹理学思想的物化,其建造规制基本上严格遵循朱熹《家礼》所定规矩。然而,在实际建造中,我们也可以看到一些逾制超规的奇独现象。例如,岩寺潜口的"金紫祠"整个规模仿皇家紫禁城形式,仪门前有一列三个牌坊,亨堂大殿仿太和殿格式等等。...
19148
一、徽州宗祠的“遵制”和“逾制”
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朱子学与地域文化研究
|
类型:
正文
徽州宗族祠堂作为朱熹理学思想的物化,其建造规制基本上严格遵循朱熹《家礼》所定规矩。然而,在实际建造中,我们也可以看到一些逾制超规的奇独现象。例如,岩寺潜口的"金紫祠"整个规模仿皇家紫禁城形式,仪门前有一列三个牌坊,亨堂大殿仿太和殿格式等等。...
19149
朱子理学与宗族文化建构
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朱子学与地域文化研究
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类型:
正文
本文介绍了宗族文化及其在中国传统文化中的重要性,以及宗族文化在历史发展中的演变和沉淀。特别是从嫡庶制到门阀制,再到宗法制以及宗法制度废除后,宗族文化始终保持着一种文化意识。朱子理学对于宗族文化的建构也进行了一定的探讨,他提出的“格物致知”、...
19150
一、建构宗法制的宋代背景
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朱子学与地域文化研究
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正文
宋代建构宗法制的背景主要包括三个方面。首先是门阀制的废除,原有的世家大族瓦解,新的士大夫阶层重组。其次是内忧外患,金人南侵,导致北宋灭亡,南宋成为金人的属国。朝政腐败,贫富悬殊,社会动荡也加剧了对宗法制度的需求。第三,主旨思想的混乱,南宋大...
19151
二、建构宗法制的理学理论依据
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朱子学与地域文化研究
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正文
本文介绍了朱熹的理学,包括其解释宇宙万物规律和差异变化的“理”和“气”的概念,以及“太极”和“阴阳五行”的作用。此外,文章还阐述了朱子根据“理一分殊”的原理,提出的“万物同出一源”、“事亲事天同一道理”和“事生事死同一道理”的论点。其中,孝...
19152
三、构建宗法制的意义
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朱子学与地域文化研究
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正文
构建宗法制在宋代具有以下意义:首先,宗法制的建立使得理学能够庶民化、民俗化、实践化,起到了管控人心、安定社会、纯正风俗的作用,实现以理治天下的目的。其次,宗法制的形成巩固了儒家至尊地位,塑造了中华民族性格,彰显了民族文化特色,成为中国当今具...
19153
四、建构宗法制的内容
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朱子学与地域文化研究
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类型:
正文
本文介绍了宗法制的内容,包括其形式和内容。宗法制的特点是围绕编写族史、尊祖敬宗、收族睦族、同乐同悲、共生共荣、永远承传的原则而设计。它包括族谱、祠堂、祖茔、祭田、族规、祭祀礼仪等形式和内容。其中,族谱是宗法制内容中的物质形态之一,也是其重要...
19154
朱熹百姓族谱谱序与礼仪教育①
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朱子学与地域文化研究
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类型:
正文
朱熹的百姓族谱谱序是其践行《家礼》教育思想的平台。他多次为士族和老百姓族谱撰写谱序,直接在百姓中传播普及《家礼》教育思想的个人儒教礼仪实践行为。朱熹认为礼仪即践履,他在百姓族谱谱序本身就是践履礼仪的行为。通过为多个族谱谱序为实践活动平台,将...
19155
一、朱熹在百姓族谱的谱序是其践行《家礼》教育思...
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知识出处:
朱子学与地域文化研究
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正文
朱熹在百姓族谱的谱序是其践行《家礼》教育思想的平台。朱熹在百姓族谱的谱序中,通过歌颂祖先和强调“敬”的重要性,对子孙后代进行教育和警示。他的《家礼》是简明适用的家庭礼仪手册,旨在普及儒家礼仪教育。朱熹强调家庭和谐、人际关系和谐的重要性,并提...
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