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中国哲学家之路析出资源阅读原文

知识出处：朱子在南平：文化遗存讲解词 | 类型：正文

本文记述了自2008年以来，朱子之路活动每年都会吸引许多海峡两岸的文化学者参加。在2012年的第五届活动中，学员们沿着小巷行走，感受着朱子曾经的思考和历程，并与先贤在哲理的阳光下相遇。德国慕尼黑大学的学员也表达了对于这条中国哲学家之路的认同...

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五夫社仓析出资源阅读原文

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本文记述了五夫社仓是朱子首创的民办社仓，用于储存粮食以备灾荒。社仓在历史上经过多次重修，直到20世纪80年代仍为五夫公社的粮库。五夫社仓的建立和实践培养了农民的自我保障意识，实践了一种以民间力量为主、具备互助性质备荒储粮的办法，被誉为“先儒...

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朱子社仓法析出资源阅读原文

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本文记述了南宋时期，五夫社仓成为典型示范，建阳、光泽、顺昌等地纷纷效仿，建立本地社仓。此后，社仓制度不断向省外推广，成为农村储粮备荒的重要形式。朱子总结各地社仓经验，制订《社仓事目》，上报朝廷，请求全国各地仿效执行。淳熙八年（1181），宋...

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朱子雕像析出资源阅读原文

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本文记述了五夫朱子雕像是由中央美术学院范迪安院长指导，吕品昌担纲设计创作的。雕像背靠青山，面向籍溪水，与文公山主峰形成中轴线。雕像高23.66米，基座1.4米，广场直径50米，代表朱子在闽北“琴书五十载”。雕像面容慈祥，左手持卷，右手捧心，...

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朱子雕像创作团队主要成员析出资源阅读原文

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本文记述了朱子雕像创作团队主要成员范迪安和吕品昌简介情况的具体介绍。

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武夷精舍析出资源阅读原文

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本文记述了武夷精舍是朱子亲自创建的一所书院，主张天人合一、人与自然和谐相处、爱物惜物和保护生态环境。精舍建筑简陋，但功能齐全，内部有仁智堂、隐求室、止宿寮等建筑，周边还有石门坞、观善斋、寒栖馆、晚对亭、铁笛亭等。朱子逝世后，武夷精舍历代多有...

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“学达性天”匾额析出资源阅读原文

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本文记述了康熙皇帝曾给武夷精舍赐予“学达性天”的匾额，意思是朱子的学问探究了“天理”和“人性”，达到了“天人合一”的境界。朱子认为，“理”是事物的所以然和所当然，天地万物都因“理”而存在和变化。人性中蕴含着天地之性，通过格物致知可以与宇宙万...

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朱子给我们描述的宇宙世界析出资源阅读原文

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本文记述了朱子认为宇宙万物以“理”为终极依据，遵循“中道和谐”的规则演进，以“理一分殊”的逻辑方式展开。他提出“格物致知”的方法，通过与宇宙万物的沟通共处一体。他追求构建一个“明德至善”与“内圣外王”互为表里，实现“与天地合其德，与日月合其...

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隐求室析出资源阅读原文

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本文记述了朱子在隐求室写作了许多经典书籍，其中《小学》《童蒙须知》是启蒙教育读物，而他对张载的《西铭》进行注解后，流传至今的名句“民胞物与，参赞化育”表达了早期的生态观。朱子在此集先秦到南宋前期生态思想之大成，形成了生态共同体思想，其核心是...

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《西铭》析出资源阅读原文

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本文记述了张载的《西铭》是一篇极具影响力的理学文献，表达了新儒学学者的使命和人生理想。该文章简短精炼，主题具有普遍性意义，代表了新儒家学者的终极关怀和志向。程颢和程颐曾称赞《西铭》的见解水平已达到孟子的水平，认为它扩大了前圣所未发的领域。张...

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仁智堂析出资源阅读原文

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本文记述了朱子在“仁智堂”讲学，以“人”为中心，强调“为己之学”，学习目的是完善自己的人格和提升自身的道德。他采用生动活泼的教学形式，包括升堂讲学、个别辅导和集体讨论，并主张理论学习与日常践履相结合。他还注重因材施教，创造性地推行分年龄段教...

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变化气质析出资源阅读原文

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本文记述了朱子认为，变化气质的关键在于学习，提高自己的修养，就能成为圣贤。而引导和促成每个人朝这个方向转化进步，就是教育的功能和任务。朱子提出了“学以明理”“进德修业”“迁善改过”等道德教育的原则或理念，并认为人的气质对身心健康具有很重要的...

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止宿寮析出资源阅读原文

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本文记述了武夷精舍是一所师生宿舍，吸引了来自闽、浙、赣、湘四省的学生。朱子为了欢迎学生们的到来，写了一首诗表达共同学习的决心。很多知名学者也到这里访学，包括朱子、杨万里等。止宿寮为学者们提供了交流学术思想的平台，同时武夷山的美景也带来了短暂...

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武夷精舍的特殊弟子析出资源阅读原文

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本文记述了詹体仁是宋代学者，师从朱子，勤奋好学，注重个人品行操守，在家乡致力传播朱子学说。他的学生真德秀是南宋名相和“帝师”，为朱子理学成为朝廷官方哲学立下汗马功劳。

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照壁析出资源阅读原文

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本文记述了朱子认为国家以百姓为根本，只有得到民心才能得到天下。他主张为官不能与民争利，宁可让老百姓多得点利益，也不能过分取之于民。在处理官民利益冲突时，朱子宁愿损失自己的个人利益，也不伤害老百姓的利益。他还在办公的大堂上悬挂“视民如伤”四字...

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