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排序:
唯一号
题名
卷期
18841
版权页
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知识出处:
朱子文化园楹联集锦
|
类型:
版权页
18842
序言
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知识出处:
朱子文化园楹联集锦
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类型:
序
18843
目录
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朱子文化园楹联集锦
|
类型:
目次
18844
南溪书院对联
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朱子文化园楹联集锦
|
类型:
正文
本文记述了南溪书院对联的情况,介绍了山门对联一到三联,活水亭对联正面和背面,中堂对联一到五联,正堂对联一到七联的撰联者,注解,赏析,书法的相关内容.
18845
山门对联之一
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朱子文化园楹联集锦
|
类型:
正文
这副对联表达了儒学正统和礼乐制度的起源与传承。其中,正学指的是符合正道的学说,源于西汉武帝时期,将儒学作为正统学说并排斥其他学说。河洛指的是黄河和洛水,代表着中国传统文化的主流儒家文化,起源于河洛三代的礼乐文化,后来洛学兴起,形成了理学,并...
18846
山门对联之二
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朱子文化园楹联集锦
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类型:
正文
南溪书院是晋江人纪廷誉在万历年间担任教谕时纂修的。对联描述了南溪书院作为一个高大的仁义之府和礼法之场,提高修养的造诣应从这里开始;同时也描绘了书院附近潺潺流水的美景,半亩方塘中清澈的源头活水,表示探索朱子理学的渊源需要从这里入门。这些对联强...
18847
山门对联之三
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朱子文化园楹联集锦
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类型:
正文
这首联句赞美了朱子和孟子的英气和思想境界。第一句表达了对朱子英气仍然存在的肯定,将其与孟子相提并论;第二句则用颜回与孔子思想境界的相似来形容朱子,说明他与孟子的思想相近。整体赞扬了朱子的学说成就,在康熙时期具有重要地位的朱子理学思想受到了高...
18848
活水亭对联(正面)
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朱子文化园楹联集锦
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类型:
正文
这副对联以朱熹的思想为主题,描绘了活水源头和心灵深处的境界。活水指流动的水,象征着知识的源泉和智慧的洗礼。洙泗代指孔子及儒家思想,表达了受教育与学识传承的重要性。灵台指心灵的境界,象征着思想的深度与领悟的高度。鸢鱼则代表着朱熹的理学思想,象...
18849
活水亭对联(背面)
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朱子文化园楹联集锦
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类型:
正文
此联意境深远,表达了儒道通晓后的喜悦心情。通过描写鹰飞鱼跃和天光云影,形容了万物各得其所,以及人在通达儒道之后的宁静与自在。整幅作品在书法上采用了宋代书法名家的字体。
18850
中堂对联之一
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朱子文化园楹联集锦
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类型:
正文
此联主要表达了朱熹的出生和去世对尤溪县的影响。公山的灵秀气质继承了尼山的神韵,而活水的源头则来自山东的泗水。这联的含义是朱子理学是孔子儒学的延续。书法上采用了宋代书法名家的字体。
18851
中堂对联之二
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朱子文化园楹联集锦
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类型:
正文
这首联表达了悟静渊远的理念以及追求儒学源头的意义。悟静是指朱熹早期受到老庄思想的影响,通过修养来观察世界,并在乾隆年间将禅宗和儒学结合起来。探源则是寻求事物的根源和本源。整个联句寓意是通过开悟的理学境界来深入探索儒学的源头。书法方面采用了宋...
18852
中堂对联之三
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朱子文化园楹联集锦
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类型:
正文
这副对联描述了朱熹在儒学传承和弘扬方面的重要贡献。他在儒学典籍上的研究使得儒学成为正统学说,具备了教化百姓的内容。这副对联使用了宋代书法名家的字体,书写简洁、规整。
18853
中堂对联之四
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朱子文化园楹联集锦
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类型:
正文
这首联联结了朱熹对理学的传承和发展。游酢、杨时一同立在程门前的雪地中,象征着他们在南方首倡的理学思想。而这种思想的来源可以追溯到洛学,即程颢和程颐的学派。然而,洛学的根源则可以追溯到周敦颐的濂学。因此,这首联揭示了理学传统的延续和演进。
18854
中堂对联之五
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知识出处:
朱子文化园楹联集锦
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类型:
正文
这副联是描述了宋代理学的传承和朱熹在其中的重要地位。其中“聚奎间气,诞真儒有宋于兹九叶”指的是奎星象征杰出人才,聚集在一起,九代真正的儒学在宋代达到了顶峰。而“瞻斗正宗,开后学自程已往一人”指的是朱熹作为后学中的唯一一位,他仰望北斗,接受并...
18855
正堂对联之一
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知识出处:
朱子文化园楹联集锦
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类型:
正文
这副对联以清朝康熙皇帝爱新觉罗·玄烨为题材,引用了《朱子全书·序》中的一句话。对联中的第一句“集大成而绪千百年绝传之学”赞美了朱子继承并发展了儒家学说,将失传已久的学问继续传承下去。第二句“开愚蒙而立亿万世一定之规”则强调朱子开启了愚昧的人...
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