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18541
西山怀古
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山水襟怀——走近朱子
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正文
这篇文章主要介绍了作者前往西山的过程和所见所闻,包括上山的路、生态环境、传说和人文景观等。文章通过描写山间的生态环境,表现了西山的美丽和宁静。同时,文章也介绍了蔡元定在西山的遗迹和传说,以及当地百姓对先贤的尊崇和传统。最后,作者表达了对西山...
18542
潭阳七贤
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山水襟怀——走近朱子
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类型:
正文
本文作者介绍了建阳是历史悠久的文化名城,曾有“七贤过化”的荣耀。七贤包括朱子、蔡元定、黄榦、刘爚、熊禾、游九言和叶味道,他们是朱子理学的中坚砥柱,在建阳创办了多所书院,讲学授徒,教化乡里,吸引了众多名儒和学子前来学习。朱子是其中的代表人物,...
18543
山居岁月半亩宫
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山水襟怀——走近朱子
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正文
本文作者介绍了朱子一生与大山结缘,尤其是武夷山在他的生平中显得尤为重要。在南宋淳熙九年(1182年)七月,朱子因受挫而怅然回归武夷山,建起了武夷精舍。武夷精舍的规模很小,只有草茅三间,因朱子拒绝各方襄助而资金不足。为了解决资金问题,朱子自己...
18544
缚屋结茅 客居山中
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山水襟怀——走近朱子
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正文
这段文字主要介绍了朱子在武夷山建造精舍的过程和目的。他在这个山中建造草堂和茅庵,以供自己和门生弟子居住,目的是为了避“外面闲人相扰”,以便专心致志做学问。
18545
学友云集 学术活跃
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山水襟怀——走近朱子
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正文
本文记述了武夷精舍是朱子建造的一所书院,位于隐屏峰下,内有居屋、厅堂、斋舍等建筑,四周环境优美,是朱子及其门人开展学术活动和教学的重要场所。精舍建成后,吸引了众多南方各省的学子前来从学,形成了以朱子为代表的闽学派,促进了朱子理学思想体系的形...
18546
教学刻书 “武夷巨观”
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山水襟怀——走近朱子
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正文
本文记述了朱子在武夷精舍采用了多种教学方法,包括沿用《白鹿洞书院揭示》的学规,指导学生承担研究课题,编刻图书并发布学术成果。他着重培养学生的研究和判断能力,并通过编纂教材等方式实践学习。武夷精舍后来成为官学,并经历多次重修和扩建,保留了朱子...
18547
朱子与孝道
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山水襟怀——走近朱子
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正文
本文作者介绍了朱松、朱子以及朱子学说中的孝道体现了儒家文化中的核心价值观。孝道既是一种家庭伦理关系的表现,也是一种社会伦理的基础。孝道要求人们尊敬父母、关心家人,并将这种关爱与尊重延伸到社会关系中。朱子将孝道视为一种基本道德原则,认为孝道的...
18548
孝,似小实大
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山水襟怀——走近朱子
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正文
这段文字论述了孝的重要性和在儒家思想中的地位。孝被视为天之经、地之义和民之行,是道德的基础,也是国家的特征。朱子将孝与仁的关系进行了论述,认为孝是仁的基础,是实现至德要道的关键。
18549
孝,似浅实深
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山水襟怀——走近朱子
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正文
这段文字表达了孝的深刻含义和廿四孝故事的直白通俗性。引用了孟子和赵歧的论述,指出不孝的三个方面,特别强调了“无后为大”的重要性。
18550
孝,似易实难
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山水襟怀——走近朱子
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类型:
正文
本文记述了孝是一种对父母尊敬和侍奉的善行,虽然表面上看起来容易,但实际上需要系统、恒常、真诚和及时地表达。孝道不仅限于尊亲敬亲悦亲,还包括对兄长、君主和社会的尊重。它是一个贯穿人生始终的价值观,需要长期的奉献和坚持。行孝难在于建立真诚的情感...
18551
八闽岳祖白岩山
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山水襟怀——走近朱子
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正文
本文作者介绍了朱子为闽清的白岩山题词“八闽岳祖”,表达了他对家乡的热爱和对白岩山地理位置的重视。白岩山作为戴云山脉的一部分,海拔1237米,景色壮丽。朱子在黑暗时期逃亡至此,并在此题下了“八闽岳祖”四个字,受山中景色和石头的精神所感动。白
18552
同安孔庙
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山水襟怀——走近朱子
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正文
本文作者介绍了同安孔庙是祭祀孔子的场所,通常由万仞宫墙、棂星门、泮池、泮桥、大成门、大成殿、东西配庑、戟门、礼乐亭、崇圣祠、节孝祠等组成。
18553
钱穆故居“素书楼”回望
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山水襟怀——走近朱子
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正文
本文主要介绍了作者在台湾东吴大学参观学习的经历,重点描述了素书楼,这座楼的特色是中西合璧,有着丰富的藏书和历史文献,是研究钱穆先生的重要场所。作者通过实地参观,对钱穆先生的学术成就和思想有了更深入的了解,也感受到了中国传统文化的博大精深。
18554
朱子与考亭书院
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山水襟怀——走近朱子
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本文作者介绍了考亭村庄以其优美的自然环境和悠久的历史文化而闻名,尤其以考亭书院为人所知。这座壮美的书院巍然屹立,以其独特的建筑结构和精美的雕刻而吸引着游客和学者。书院内部的多媒体展示和艺术造景使人们能够生动地了解朱子的生平和他在学术文化方面...
18555
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