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题名
卷期
17101
东亚朱子学研究的新课题
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朱子学年鉴.2014
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本论文记述了东亚朱子学是朱子学在东亚地区的表现,不仅包括朱子本人的学说,还涵盖了他在东亚后继者的研究和发展。东亚朱子学研究的课题包括整体性研究、中、日、韩朱子学的交流互动、经典文本的传承与创新、话语的异同、以及朱子学的社会化及实践等方面。
17102
朱子《孝经刊误》析论
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朱子学年鉴.2014
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类型:
正文
《孝经刊误》表达了朱子试图将《孝经》纳入其“四书”学的努力,而从《孝经刊误》的后世影响来看,朱子的工作取得了很大的成功。不过,如果考虑到《孝经》本来的思想旨趣,我们不能不说,朱子的理解有很大的问题。论文试图通过对《孝经刊误》的文本分析来阐明...
17103
“性善”与“性本善”:孟子朱熹人性论的两条理路
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朱子学年鉴.2014
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类型:
正文
本论文记述了中国哲学重视对人性的探讨,孟子的“性善”和朱熹的“性本善”思想在中国人性论史上具有深远影响。孟子认为性从心中显现,以心善而言性善,强调逆觉的体悟;朱熹认为性贯穿于天理,并以性善为基础,强调顺思的推理。从“性善”到“性本善”的转变...
17104
“文从道中流出”:朱熹对文道关系的新理解
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朱子学年鉴.2014
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类型:
正文
本论文记述了朱熹对于文道关系提出了新的观点,即“文从道中流出”,与传统观点有着重要的差异。这一观点强调文道的一体性,反映了“理一分殊”哲学思想在文学领域中的表现。它在理论上是完善和周延的,但也存在一定的矛盾,对文学有一定的压抑,但对散文学的...
17105
朱子鬼神观管窥
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朱子学年鉴.2014
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正文
本论文以朱子为中心,探讨朱子鬼神观在其思想体系中的重要性,并将其与二程、张载以及孔孟等思想家进行比较。论文从儒家人本主义的角度出发,考察朱子对于生死的态度以及其对义命学说的新见。在阐释朱子的鬼神观时,论文指出朱子反对了一些与鬼神有关的观点,...
17106
曹南冥与李退溪
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朱子学年鉴.2014
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类型:
正文
本论文记述了曹南冥和李退溪是韩国儒学史上的两位大儒,他们的学术思想有异有同。南冥受到宋元理学的影响,注重实践和道德修养,强调反对空谈性理。退溪则是朱子学的代表,他整理和宣传朱子学的发展线索,坚持程朱理学的形而上学性质。两人的分歧反映了理想主...
17107
朱熹真的没有见过《史通》吗?
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朱子学年鉴.2014
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类型:
正文
本论文记述了朱熹与刘知几的《史通》关系,学者普遍认同朱熹对《史通》的影响。然而,目前仍无确凿证据证明朱熹因未获见《史通》而感到遗憾,这一说法可能是后来人为了宣传《史通》而创造的。朱熹在探讨相关问题上继承了《史通》的思想,并且与其个性化的观点...
17108
朱子门人丛考
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朱子学年鉴.2014
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类型:
正文
本论文记述了朱子一生讲学不辍,门人众多,有很多研究者对其门人进行了考证。其中有杨方、李方子、蔡渊、吴必大、李亢宗、杜爗、苏宜久、包扬、陈邦衡、陈邦钥、包恢、贺善、严侣、刘定夫、陈宓、徐子颜、苏玭、刘清之、林补、唐晔、周僩、沈僩、傅君定、周颐...
17109
朱子早期仁论思想研究
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朱子学年鉴.2014
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类型:
正文
《延平答问》是朱子与其师李侗之间的书信集,由朱子所编定,是研究李侗和朱子早期思想的重要材料。其中有丰富的仁论思想,对于研究朱子早期仁论思想及其来源亦有重要意义。李侗和朱子之间主要从理、心、未发与已发、理一分殊等方面展开对仁的讨论,从中可以看...
17110
儒家对生态和谐的追求
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朱子学年鉴.2014
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类型:
正文
本论文记述了儒家生态伦理经历了从早期人类主宰自然到宋代人与自然相互平等的转变。朱熹提出了赞天地之化育的观点,强调人与自然和谐发展。尽管他的思想仍有不完善之处,但其以人与自然和谐为中心的生态观对于现代生态观的构建具有价值。
17111
朱熹《楚辞集注》篇目考察
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朱子学年鉴.2014
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类型:
正文
本论文记述了朱熹将道德行为作为评判文学作品的标准,根据道德符合与否对《楚辞集注》进行了篇目的划分和调整。他将屈原的作品划分为离骚类,奉为经;将宋玉等人的作品划分为续离骚类,归为传;并删除了一些不符合儒家理想规范的作品,增加了贾谊的赋作品。
17112
《朱子语类》中的后标记比较结构
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朱子学年鉴.2014
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正文
本论文分析了《朱子语类》中含有后比较标记的各种结构的用法。在此基础上认为《朱子语类》所处的宋代,是后标记比较结构的大发展时期,今天使用的大部分后标记结构,都能在《朱子语类》中找到原型;这个时期也是后标记比较结构发展的转折时期,出现了很多双谓...
17113
朱熹与“吃菜事魔”
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朱子学年鉴.2014
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正文
本论文记述了吃菜事魔是南宋的一种民间宗教团体,其思维方式已经渗透到理学文化术语中,成为理学思想建构的主要设计思路。朱熹围绕“道心”“人心”,“天理”“人欲”之辨而展开的论证与南宋吃菜事魔教派所隐含的摩尼教教理在致思路径上有一定的可比性。南宋...
17114
朱熹理学思想述论
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朱子学年鉴.2014
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正文
本论文记述了南宋朱熹继承北宋五子的儒学思想,将儒学发展提升到了一个新的高度,使儒学成为极具思辨性的学说思想体系。朱熹认为理乃是宇宙的本体,“理”与“气”合而化育万物,宇宙万物莫不有“理”。“性”亦是“理”,未发为“性”,天命之谓;已发为“情...
17115
朱熹论感应
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朱子学年鉴.2014
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正文
本论文记述了朱熹用理气论知识架构来解释感应的道理,并探讨了鬼神、祭祀、德福之道等问题,强调了感应在现实生活、伦理和宗教实践中的功能和意义。感应问题与理气心性密切相关,是宇宙论和本体论的一部分,在朱熹的理性化阐释中具有独特的哲学意味。在实践中...
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